二解 雜集論四卷九頁云:能引支者:謂無明、行、識。為起未來生故。於諸諦境,無智為先,造諸行業,熏習在心故。
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指於金鍱、銅板等金屬板表面鏤刻經文之經典。佛典中有關銅板經之最早記載為小品般若波羅蜜經卷十(大八·五八三中)...(雜名)勸化帳之書也。又,化為火化之意,燒火告神之物。如我國之紙錢紙馬等即其例也。神人異道,故化此享彼。...(職位)司寺產收入及租稅之僧也。元時與莊主同設,多為住持私住。見百丈清規四。...「不但中」之對稱。天台四教中別教說三諦隔歷,於空假之外別立中道一理,稱為但中。此但中之理,又作一理、別理、但...據華嚴經疏卷五十二載,菩薩有二種無礙,即:(一)智慧於境無礙,境,即法界之理。指菩薩以平等智,證於法界之理,理...謂有一類。身行劫盜。王等執問。汝為賊不。彼得問已。竊自思惟。若實答者。必為王等。或殺或縛。或復驅擯。或奪資財...(印相)結安置諸尊之金剛輪壇(即曼荼羅)之印明也。有大小二種。...(名數)天台智者大師就淨土往生出十疑。通釋之以勸誘往生:一釋求生淨土無大慈悲心疑,二釋求生乖無生理疑,三釋偏...(名數)七支之作業也。...梵名 Visuddha-mati。音譯尾戍馱摩帝。相當於大日經密印品之生念處菩薩。不空罥索經卷九載,形像為左手持蓮華,蓮台...為「初胎後金」之對稱。密教中,授(或修)金、胎兩部之法時,初行金剛界法,後傳胎藏法,此一行法多用於灌頂入壇儀...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...普門品(日誦式版本)...
以前常聽到老師講要放下,我並沒有真正地領悟個中意義。有一次,金納利長老吩咐我縫製僧服,我就不停地工作,急著趕...
咱們怎麼看待咱們自己?每位道友都可以觀一觀。怎麼看待我們自己?咱們善根成熟沒有?大家說:老法師你開玩笑,我們...
當我們談到心的實相,世尊曾經說:心不在內、不在外。主要是講到無相的真理,它不在內,也不在外,它離一切相!阿難...有一個人想擁有一塊自己的土地,上帝就對他說,清早,你從這裡往外跑,跑一段就插個旗杆,只要你在太陽落山前趕回來...我們先來問一句話,如果現在有人從你的旁邊走過去,你會不會抬頭去看他?你的眼睛為什麼不由自主地會隨著他去呢?你...
【原文】 客曰:弟子復憶昔念佛時,遇一禪人教雲,念佛法門,只在第七識上用功,參禪法門能在第八識上用功,何不捨...【人處世各有所好,亦各隨所好以度日而終老,但清濁不同耳。至濁者好財①,其次好色②,其次好飲③。稍清,則或好古...
今之世道,乃患難世道,雖曰念佛能滅宿業,然鬚生大慚愧,生大怖畏,轉眾生之損人利己心,行菩薩之普利眾生行。 現...
能引支
【法相辭典】
【能引支】 p0891 成唯識論八卷八頁云:一、能引支。謂無明、行。能引識等五果種故。此中無明、唯取能發正感後世善惡業者。即彼所發,乃名為行。由此一切順現受業、別助當業、皆非行支。
| 上篇:待眾緣 | 下篇:能永斷 |
(雜語)四食之一。地獄之眾生及無色界之諸天等,皆無段食等之三食,祇以識持體,故名識食。傳心法要上曰:有識食,...
銅板經
化疏
監收
但中
二種無礙
彼或為己
金剛輪印明
淨土十疑
七支業
清淨慧菩薩
初金後胎
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品

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