佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【別他那】 梁言圍,亦云吠率怒天。...(術語)念誦八名普密陀羅尼經之勤行法也。...(術語)等覺之菩薩也。四教義十曰:問曰:為定用金剛智斷無明,為用妙覺智斷無明耶?答曰:涅槃經云:有所斷者名有...信服不當之教法,非僅障害自身,且障害他人,稱為自障障他。其不善之行業,與自利利他之菩薩行相違。據唐代淨土宗高...梵語 steya-sajvāsika,巴利語 theyya-sajvāsaka。以賊心而住之意。又作賊盜住、賊心入道。即指於教團(僧伽)中...(767~822)日本天台宗開祖。近江(滋賀縣)人,俗姓三津首。其先人為歸化日本之漢人。十四歲出家,遊學南都(奈良...(雜名)大乘之學人,受小乘之十戒,形同沙彌者。息慈者,梵語沙彌之譯。...(術語)衍者梵語摩訶衍之衍。乘之義也。今成梵漢雙舉之語,謂為上衍,即上乘之義也。淨土論註上曰:此無量壽經優婆...(物名)即木偶人,略雲傀儡。四分律行事鈔中曰:諸師不曾見此衣,謂如傀儡子戲圍之類。同資持記中曰:傀儡子云者,...指具足大悲心的菩薩,因他們發願眾生度盡方成佛道,而眾生無盡,故成佛亦無期。闡提是極難成佛的意思。...區分篇章以論教義者,稱為章;通釋經論之文句者,稱為疏。如大乘義章、觀經疏。中國、日本著述之佛教書籍一般皆稱為...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...十善業道經...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆淨潔一種類,皆阿羅漢...
(一)紡績綢繆,作罷晨昏用意周,夫若成名後,富貴同享受。嗏!霞佩甚優悠,珠冠在首。一旦無常,敕命難相救。因此...
我們的生命體,它是會生滅變異的,它是諸行無常的,你現在的身心狀態,你不可能經常保持這個狀態,它會流動,會變化...
我們現在做為一個生死業障凡夫,第一件事情就是趕快調整心態,養成佛陀思考的智慧。佛陀遇到事情他老人家是怎麼想的...
有些人問:是不是念佛不需要次第啊?實際念佛也離不開次第,只是在行門用功的時候,你可以這句阿彌陀佛,尤其是用持...
我們常說,念佛一定要建立在信願上,要用心把念佛人自我的覺受念出來。我們每天用這樣的發心來念佛,久習成性以後,...
所謂四念處,一、身念處,二、受念處,三、心念處,四、法念處。 身念處和受念處,主要是對治我們的愛取煩惱,我們...
雷音寺住持突然得了重病,請了許多郎中用了好多藥都不見好轉,後來一郎中建議:要不試試這種藥。他說出了藥的名稱。...
不管讀那一部經,都是功德無量,特別是地藏經,當你遇到任何困難,求地藏菩薩或讀誦普門品,求觀世音菩薩,沒有不應...
於此差別
【法相辭典】
【於此差別】 p0747 瑜伽八十六卷十五頁云:於此差別者:謂於善趣惡趣所有差別。
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我國南朝梁時人。又作司馬達、司馬達止。於日本繼體天皇十六年(522)至日本弘傳佛法。住於大和(今之奈良)高市郡...
別他那
八名三昧
有上士
自障障他
賊住
最澄
形同息慈
上衍
傀儡子
大悲闡提
章疏
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】【註音版】十善業道經
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經

湯夫人的七筆勾

知生滅變異虛偽無主,息心達本源

調整心態養成佛陀的思考智慧

讓阿彌陀佛住到心裡來

用零散的時間來修系緣念佛法

正釋四念處

報恩的藥材


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