佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【修行住】 修唯識行歷經四十一階位,此為初十位的第三位,又作應行住。謂前之發心、治地二住之智俱已明瞭,故游履...(術語)阿賴耶識之別名。唯識論三曰:或名所知依,能為染淨。所知諸法,為依止故。述記三末曰:攝論第一所知依品是...(術語)巧於論議者。...全一卷。又稱斷際禪師語錄、黃檗希運禪師語錄。唐代僧黃檗希運撰。收於卍續藏第一一八冊古尊宿語錄卷二。編集希運參...(術語)禪定之庫藏。千手陀羅尼經曰:誦持此陀羅尼者,(中略)當知此人是禪定藏,百千三昧常現前故。...【善能教誡】 p1143 瑜伽二十五卷四頁云:云何名為善能教誡?謂於大師所說聖教,能以正法、以毗奈耶、平等教誨,或...【三種婆羅門】 p0196 瑜伽二十九卷十八頁云:婆羅門復有三種。一、種姓婆羅門。二、名想婆羅門。三、正行婆羅門。...【無想等至】 p1063 五蘊論六頁云:云何無想等至?謂已離遍淨貪,未離上貪;由出離想作意為先,不恆現行心心法滅為...(經名)一卷,隋闍那崛多譯。說教他之功德及事師之方規。...指禪宗。又作一華五葉、一華開五葉。禪宗自六祖慧能以後,衍成曹洞、臨濟、雲門、溈仰、法眼五派,故稱為一花五葉。...禪林用語。禪林師家判別修行者之力量,或學者探問師家之邪正。臨濟錄、雲門錄等有勘辨一項,內容即記錄師家與學人之...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...准提咒持誦儀軌...(嘉興藏流通本)...01. 只要心地善良就好了,為什麼一定要吃素? 答:聽您這樣講,您已經暗示自己是個心地善良的人,那既然您有副好心...
妻妾之外非己色,淫人妻女敗己德, 夭壽折福殃兒孫,皆有顯明來報應。 勸人竭力保守身,當視自身如白玉, 一失手時...
息心,就是把追求世間五欲六塵的那個心止息了,隔斷塵緣了,因為那都是夢幻泡影的、輪迴的內容。這就是狂心頓歇,歇...
1928年,那時候戰亂,整個社會非常紊亂,有很多土匪、強盜。當時,寧波有一個商人叫蔡仁初,他在上海開了一個五金玻...有生之年,每個人的體內都會產生和積聚各種毒素。如何找到毒素的藏身之處?神妙中醫,大道至簡。只須用最簡單的方法...網絡遊戲本身是虛擬的世界,應當與我們的現在生活有很大不同,在網絡遊戲中的一些行為可以說是不受道德和現實生活的...
談起《華嚴經》我們還得了解龍樹菩薩的功德。龍樹菩薩是於佛滅度之後六百年出生的,也是佛在《楞伽經》所懸記的一位...
這個信願是理觀,持名是一種事修;但是你實際在操作的時候,你真的在念佛的時候,這三個是一體的,一句佛號信願具足...
法界差別多種
【法相辭典】
【法界差別多種】 p0764 瑜伽三卷十四頁云:復次法界、或立一種。謂由意所行義。或立二種。謂假所攝法,非假所攝法。或立三種。謂有色、無色、及有為無為。或立四種。謂有色假所攝法,無色心所有所攝法,無色不相應假所攝法、無色無為假非假所攝法。或立五種。謂色、心所法,心不相應行,善無記無為。或立六種。謂受、想、相應行、不相應行、色、無為。或立七種。謂受、想、思、染污不染污色、無為。或立八種。謂善不善無記受想行、色、無為。或立九種。謂由過去未來等差別。或立十種。謂由十種義。一、隨逐生義,二、領所緣義,三、取所緣相義,四、於所緣造作義,五、即彼諸法分位差別義,六、無障礙義,七、常離系義,八、常非離系義,九、常無顛倒義,十、苦樂離系義,非受離系義及受離系義。
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六粗相之一,即依惑而造作種種的不善業。...
修行住
所知依
論匠
黃檗斷際語錄
禪定藏
善能教誡
三種婆羅門
無想等至
善恭敬經
一花五葉
勘辨
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
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