(術語)阿賴耶識之別名。唯識論三曰:「或名所知依,能為染淨。所知諸法,為依止故。」述記三末曰:「攝論第一所知依品是,此所知依,阿賴耶識之別名。」
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覺者之王。又作覺皇、覺帝。為佛之敬稱。佛圓滿覺悟一切諸法之真性,具自覺、覺他、覺行圓滿三義。以其為覺行圓滿者...世界壞劫之相。末世眾生,尤宜詳知。茲述壞劫之相,所謂三災。三災者,劫末起三種之災害也。有小大二種: 一、...梵名 Ajitasena。意譯無能勝將。北印度人。據傳唐開元年間,於安西(即龜茲)譯出大威力烏樞瑟摩明王經三卷、穢跡金...【具杜多行與具淨戒行差別】 p0825 發智論十八卷十七頁云:如說我弟子中,大迦葉波,少欲喜足,具杜多行,薄矩...1、稱讚淨土經所說之十佛。一、東方不動如來;二、南方日月光如來;三、西方無量壽如來;四、北方無量光嚴通達覺慧...引導大眾進入佛道的人,是佛菩薩的通稱。...(經名)有二本,一唐善無畏譯,尊勝佛頂修瑜伽法儀軌,一卷,二不空譯,佛頂尊勝陀羅尼念誦儀軌,一卷。...(傳說)最勝王經夢見金鼓懺悔品所說妙幢菩薩所見金鼓懺悔之夢也。金光明經作信相菩薩。...【生圓滿】 p0476 瑜伽二十卷一頁云:云何生圓滿?當知略有十種。謂依內有五,依外有五。總依內外,合有十種。云何...(人名)唐京兆大薦福寺義淨三藏,咸亨二年,年三十七、發足取路南海趣印度,經二十五年,經三十餘國,天後嗣聖元年...1、人橫死的九種原因,即不應飯而飯、不量食、不習食、不出食、止熟、不持戒、近惡知識、入裡不時、可避不避。 ...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...知名的美國政治家富蘭克林,有一次去拜訪長者,到長者住所時,因為房門太小了,頭不小心撞在門框上,富蘭克林痛得掉...
我們每個人都希望自己有一個好的命運,能夠受人尊重、能夠長壽、能夠有智慧、能夠社會地位豪貴、能夠有富財,這是從...佛教初來東土,到漢地傳法的多是外國僧人,人們按照中土習慣,並為方便稱呼,往往要給他們起個簡化的音譯漢姓。開始...問: 帶業往生,只能帶宿業嗎? 大安法師答: 帶業往生既然無疑,那就是對這個業的理解。其實有很多沒有什麼意義的...
佛教導說:要經常思惟,現在我們生存的現實和周圍環境、世界都是苦的,這個世界本身是苦的。 要怎樣離苦、怎樣得樂...北涼時期,姚萇仰慕鳩摩羅什而派使者前往涼州,迎請他來長安,但是,呂光怕羅什到長安以後泄漏軍情,所以拒絕羅什前...
《楞嚴經》上佛說:如我按指,海印發光,汝暫舉心,塵勞先起。我們和佛就如此不同。《楞嚴》一經,由阿難發起,做我...學佛的過程中,往往必須經歷重複的掙扎;重複的創傷、挫折;重複的憂鬱感;重複的產生一種莫名其妙的失落感、無力感...
所知依
【佛學大辭典】
| 上篇:心 | 下篇:種子識 |
(術語)求涅槃圓果之心也。寄歸傳四曰:圓具圓心,遵修律藏。...
覺王
三災
阿質達霰
具杜多行與具淨戒行差別
十佛
導師
尊勝陀羅尼儀軌
妙幢菩薩夢
生圓滿
義淨
九橫
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
學會低頭,受用不盡

好的命運從哪裡來
出家人姓「釋」的由來
帶業往生只能帶宿業嗎

這樣去觀想才能減少痛苦
鳩摩羅什在長安


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