佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)世間弊惡之五欲也。法華經信解品曰:我等心著弊欲,樂於小法。...【金剛喩定解脫道】 p0812 成唯識論十卷五頁云:有義,所餘有漏法種及劣無漏,金剛喩定現在前時,皆已棄舍。與...由前世多瞋,所得今生之二種報。據法苑珠林卷七十載,二種瞋報即:(一)常為他人求其長短,指因前世不能容物,稍不如...(術語)真言教之異名。教法堅利如金剛也。瑜祇經曰:以金剛自性,光明遍照,清淨不壞,種種業用,方便加持,救度有...如實是真如實相之義,因真如實相離一切妄染和離一切法差別之相,有如虛空,不受一塵,故謂之如實空。...(書名)一卷,唐賢首著。...(術語)十乘觀法之第三。以種種善巧之方術安住我心也。...【諸行性苦】 p1346 顯揚十五卷二頁云:論曰。又諸行性苦;少苦加之,苦相猛利。樂等不爾。又苦相深重,難為對治。...行事鈔·二衣總別篇:「漉水袋法。物雖輕小,所為極大,出家慈濟,厥意在此。今上品高行,尚飲用蟲水。況諸不肖,焉...(名數)金剛界曼荼羅中之一百八尊也。五佛,四波羅蜜,十六大菩薩,十二供養,謂之三十七尊。加以賢劫之十六菩薩,...(雜名)與柰苑同。藝林伐山曰:佛寺亦稱柰園,因白馬寺有柰林也。王勃詩云:柰園欣八正。...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...
吾一十七世為士大夫身。(文昌帝君陰騭文) 這個吾和身是完全不一樣的。要認知到這個吾是可以轉生為身體的,但是這個...問: 請問法師!修淨土宗沒有見地能否往生?見地、修證、行願是修行的整個過程嗎?如何處理這三者的關係? 大安法師...
阿彌陀佛這十二光如來的這種功德我們要常常思惟。當我們某種煩惱現前的時候,你就思惟這十二光如來的一種功德,馬上...【淨土起信二:淨土之說,有理有跡。論其理,則見於日用之間,而未嘗離。前篇所言是也。論其跡,則見於早晨一茶之頃...有一回,佛陀對弟子說:「要把自己的心照顧好,不要攀緣;心若不斷攀緣,煩惱就難斷;以至於輪迴六道,苦不堪言!要...
在佛教中,出家為僧,除了個人的修證解脫、播種解脫種子之外,也具有住持佛法、宏揚佛法的作用,而與佛、法併列為三...
為佛弟子,若欲成為和睦相處的夫妻,應如何相待呢? 一、了達夫妻皆是緣,因此不可要求對方完美,以有緣才來相聚,...一個寂寞的人,雖能引起他人的同情;但人之對於寂寞的境遇,總是容易引起哀傷的情緒。所以寂寞的境遇,總是不受一般...
甚深佛法
【法相辭典】
【甚深佛法】 p0880 攝論三卷七頁云:甚深佛法者:云何名為甚深佛法?此中應釋。謂常住法,是諸佛法。以其法身、是常住故。又斷滅法,是諸佛法。以一切障、永斷滅故。又生起法,是諸佛法。以變化身、現生起故。又有所得法,是諸佛法。八萬四千諸有情行、及彼對治,皆可得故。又有貪法,是諸佛法。自誓攝受有貪有情、為己體故。又有瞋法是諸佛法。又有癡法是諸佛法。又異生法是諸佛法。應知亦爾。又無染法是諸佛法。成滿真如,一切障垢不能染故。又無污法是諸佛法。生在世間,諸世間法,不能污故。是故說名甚深佛法。
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(傳說)轉輪王於輪寶之外,具六種之寶,合有七寶,又具足千子。長阿含六卷轉論聖王修行經曰:一金輪寶,二白象寶,...
弊欲
金剛喩定解脫道
二種瞋報
金剛乘
如實空
心經略疏
善巧安心
諸行性苦
漉水袋制意
百八尊
柰園
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經

「吾」和「身」完全不一樣
修淨土沒有見地能否往生

思惟十二光如來的功德
極忙之人的修行法門
對「攀緣」意義的誤解

為什麼出家人不能禮敬白衣


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