佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
1、環境順意時,心生喜悅。 2、釋迦佛的弟子阿難陀,華譯為歡喜,或慶喜。...亦名:三種偷形 子題:偷形、偷和合、加臘禮利並成障戒 行事鈔·受戒緣集篇:「善見雲,三種偷形:一、者無師自出家...(名數)一、有見,偏於有之邪見。二、無見,偏於無之邪見。又:一、斷見,執身心斷滅之見,屬於無見。二、常見,執...【影像作意修】 p1341 顯揚十六卷一頁云:三、影像作意修。謂或思惟有分別毘缽舍那品三摩地所行本境界法同分影像,...【修諸對治差別分位有十八種】 p0907 辯中邊論中卷十九頁云:已說修對治;修分位云何?頌曰:所說修對治、分位...(地名)梵名Kongodha,東印度古王國名。在烏荼國之西南。玄奘渡天時,此國外道甚盛,不信佛教,國王為熱心之濕婆教...(一)指代表一切菩薩之三昧耶形之真陀摩尼如意寶珠。又稱一切菩薩真陀摩尼印。 (二)結顯如意寶珠之手印。又作如意寶...又名諱日,即人死亡的日子。因追懷其人,而忌作逸樂之事,故名忌日。...【外分成壞】 p0492 瑜伽二卷五頁云:云何外分若壞若成?謂由諸有情所作能感成壞業故。若有能感壞業現前;爾時便有...為「空有」之對稱。有者,指現象界所羅列之萬物之相;空者,指一切現象存在之實體畢竟空無。有即是空(真空),稱為...二邊是指有無二邊;三際是指過去,現在、未來三時,或指外、內、中間三處。...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...六祖大師法寶壇經...
學人這次奉和尚尼的慈命,來跟大家討論,我們淨土宗的一些修學重要的觀念。在佛教的修學有身口意,三業的修學。這個...初中畢業後,他開始自謀生路,第一份工作是做建築工,人家蓋房子,他做下手搬磚。因為年紀太小,這份工作只堅持了3...問: 皈依之後在行為上要注意哪些?《地藏經》上說:若遇非理毀用者,說所求闕絕報。請問這句話如何理解? 大安法師...
問: 慚愧弟子學佛好幾年了,一直持誦《無量壽經》,可出離心不切,佛號提不起來,麻煩法師指導,感恩。 宏海法師答...
問: 頂禮法師!弟子知道一切善法都要迴向往生極樂世界。但有時候又想對家人要盡到責任,所以通常也會迴向家人。這...
明朝沈槐庭居士,潭州人,少年失學,不能窮究佛經,暢談諦理。人們都認為他很差勁,沒有什麼智慧而忽視他。 有一天...
【原文】 看經須是週遍廣博,方得融貫,不致偏執。蓋經有此處建立、彼處掃蕩,此處掃蕩、彼處建立,隨時逐機,無定...
推行健康食物的學者們,在好幾年以前,就提出了一句格言,即吃對了食物,你就可能減少得到癌症的危險。國際科學學會...
能成熟補特伽羅
【法相辭典】
【能成熟補特伽羅】 p0897 瑜伽三十七卷二十五頁云:云何能成熟補特伽羅?謂略有六種律儀;住菩薩六地,能成熟有情。一者、勝解行菩薩、住勝解行地。二者、淨勝意樂菩薩,住淨勝意樂地。三者、行正行菩薩,住行正行地。四者、墮決定菩薩,住墮決定地。五者、決定行正行菩薩,住決定行正行地。六者、到究竟菩薩,住到究竟地。住無種姓補特伽羅,於往善趣而成熟時,有數退轉,有數應作。安住種姓補特伽羅,於往三乘而成熟時,無數退轉,無數應作。
| 上篇:能生因與方便因 | 下篇:能相所相為同為異 |
(經名)佛說金剛三昧本性清淨不壞不滅經,一卷,失譯。說初修百三昧終入金剛三昧而成佛者。...
歡喜
偷形三種
二見
影像作意修
修諸對治差別分位有十八種
恭御陀
如意寶印
忌日
外分成壞
有空
二邊三際
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經

淨界法師:淨土宗修學法要
誰沒有熬過
皈依後在行為上要注意哪些

出離心不切,佛號提不起來怎麼辦

既迴向往生極樂、又迴向現世安穩,是否如法

生死關頭,切切不可被恩愛綁住

如果偏執經文中一義而不能圓融,必將誤人慧命


弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚