瑜伽二十一卷十七頁云:云何將成熟?謂即如是已得趣入補特伽羅,除所獲得最後有身;謂住於此,得般涅槃,或能趣入正性離生。從趣入後,於後後生修集諸根,轉上轉勝,轉復微妙。是名將成熟。
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為大品般若經所舉十喻之一。幻,梵語 māyā。幻師以種種技法變現象、馬、人物等,使人如實見聞,稱為幻;然此幻相...【相】 p0833 瑜伽十三卷三頁云:何等為相?謂二種相。一、所緣相,二、因緣相。所緣相者:謂分別體。由緣此故...即禪宗第六祖慧能禪師。俗姓盧,初在蘄州(湖北)黃梅憑茂山五祖弘忍門下修道,稱為盧行者,或盧居士。行者,謂帶髮...(經名)法華經卷五最初之品名。記釋迦如來往昔為聞法華經,奉事今提婆達多前身阿私仙人之事。又記提婆達多今雖為三...(名數)二中歷三云:頌曰:不空罥索、不空勾、夜輸多羅、忿怒勾、阿魯利迦、如意輪、圓滿意願、大隨求、利樂金剛、...【四有】 p0400 大毗婆沙論一百九十二卷三頁云:如說四有,謂本有、中有、生有、死有。有,聲目多義如前廣說。此中...【中有何處入胎】 p0362 大毗婆沙論七十卷十一頁云:問:中有何處入於母胎?有作是說:中有無礙。隨所樂處,而便入...【諸行不住】 p1347 大毗婆沙論三十九卷七頁云:問:契經所說,復云何通?如說:苾芻,諸行不住。答:不久住故,說...【為斷故受受諸飲食】 p1177 瑜伽二十三卷十六頁云:云何名為為斷故受受諸飲食?謂如有一、由過去世、食不知量,食...【苦智所緣】 p0844 品類足論一卷七頁云:苦智何所緣?謂緣五取蘊。何故苦智緣五取蘊?答:苦智知五取蘊非常苦...天台宗所說空、假、中三諦中之假諦的別名。...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...佛教起源於公元前6至5世紀的古印度,是迦毗羅衛國釋迦族的王太子悉達多喬達摩所創立。佛教於公元前1,世紀左右傳人...
在五陰當中最粗顯的就是我們的色身。色在佛法當中叫做質礙,它有固定的形狀,也佔有一定的空間,叫做色。我們的眼睛...
第一殺賊: 意即殺掉煩惱之賊。阿羅漢在因地修行滅受想定,把眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識,即五陰中的受陰...說起劉宏來,大家都很羨慕。大學畢業後就進入銀行工作,工作幾年後當上了信貸科長,收入優厚,總是被人求著,捧著;...問: 信得及五逆十惡亦能往生,所以不需要戒煙、戒酒及至殺盜淫妄等,所做惡業,障礙往生否? 大安法師答: 《觀經...鼓是民間常見的打擊樂器。世界各地鼓的種類、形狀和稱呼有很多,用於各種場合和儀式之中,如戰場、殿堂、廟宇、舞台...
《永明延壽禪師全書》:若割心肝如木石相似,便可食肉;若飲酒如屎尿相似,便可飲酒;若見端正男女如死尸相似,便可...
什麼叫皈依?就是:必須要空掉自我! 我們能夠往生,是阿彌陀佛的攝受,所以你要相信你自己做不到。 為什麼要這樣思...
將成熟
【法相辭典】
【將成熟】 p1036
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【欲界天中有三勝生】 p0988 瑜伽九卷十頁云:又欲界天中亦有三種勝生。一、非天生,二、依地分生,三、依虛空宮殿...
如幻
相
盧行者
提婆達多品
三十三尊觀音
四有
中有何處入胎
諸行不住
為斷故受受諸飲食
苦智所緣
色諦
【大藏經】優婆塞戒經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】解深密經
佛的九大象徵

色陰的本質是清淨的佛性

「阿羅漢」的三層含義
你為什麼要學佛
五逆十惡能往生,是否就可以殺盜淫妄
鼓是怎樣成為佛教法器的

達到什麼境界才可以食肉飲酒行淫偷盜


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