梵語 priya-viprayoga-duhkha,巴利語 piya-vippayoga-dukkha。謂別離愛境,或與所愛者別離時所感受之苦。為八苦之一。又稱恩愛別苦、哀相別離苦。據中阿含卷七分別聖諦經與大毗婆沙論卷七十八所載,則可愛之內六處及六界等與身別離時所生之苦,稱作愛別離苦。此外,五王經以為從兄弟、妻子等之離別所生之苦,稱為愛別離苦。大乘義章卷三本兼取上記二說,而謂(大四四·五一三上):「何者是其愛別離苦?所別有二,一內二外。內者自身,外者所謂親戚眷屬及餘資生。」[增一阿含經卷十七、四諦經、正法念處經卷五十七](參閱「四苦」1736) p5459
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【心依處】 p0349 瑜伽八十三卷十八頁云:心依處者:謂四識住。...(一)即梵壇之治罰法。釋氏要覽卷下載,梵罰有二法:(一)默擯,一切人不與犯者來往、言話等。(二)滅擯,犯重罪而心無...(術語)果上之功德圓滿也。心地觀經一曰:因圓果滿成正覺。...釋尊於靈山會上拈金波羅華,瞬目示眾,眾皆不解其意,唯摩訶迦葉破顏微笑,故釋尊傳予正法眼藏涅槃妙心;後代之禪家...有三種:(一)佛說大乘四法經,一卷,唐代地婆訶羅譯。敘說菩薩所修習之不舍菩提心、不舍善知識、不舍堪忍愛樂、不舍...【宿住通】 p1021 俱舍論二十七卷十一頁云:宿住通,漸次憶念分位差別,方得成故;成時能緣處性等故;依無色地,無...(術語)Jantu,又作禪頭,禪豆,禪兜。譯曰眾生。玄應音義曰:禪頭,或云禪豆,禪兜。或云繕都,此譯雲眾生也。...【遠離引貪淨相】 p1258 瑜伽十七卷十三頁云:云何遠離引貪淨相?謂如有一,見少盛色,應可愛樂,諸母邑已;便攝諸...(雜語)Pada,譯曰語言,見智度論四十八。...為繪有曼荼羅之寶瓶。此瓶能生世出世間之一切法;猶如如意寶珠能隨意生出寶物。據不空罥索經卷十二如意摩尼瓶品載,...以贍部捺陀金所造之佛像。又作贍部光像。據有部尼陀那卷五載,釋尊未與眾相處時,眾無威肅,故給孤獨長者請願作像,...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...
近日世界衛生組織(WHO)發表2015年版《世界衛生統計》報告,指2013年全球人口平均壽命為71歲,女性73歲、男性68歲...如果有一天石油真的沒有了,我們的生活的確會起很大的變化,但是我們仍然能夠改變我們的生活形態,而繼續快樂的生活...
有人說越有錢的人越摳門,按這種邏輯,頂級富豪豈不是世界上頂級吝嗇鬼?悉數摳門的富豪,他們不是不舍得花錢,而是...
想要了生死,必須真修實證。倘若只有悟而沒有證,縱然親見如來藏妙真如性,也不能即刻了生脫死。 明心見性是悟,但...在這個世界上,有一種人是最可憐的人,這種人就是惡人,為什麼是惡人呢?因為從佛教的三世因果的角度講,在死後會墮...
問: 請問用念佛機念經或念佛,作用是一樣嗎?特別是念《地藏王菩薩經》,念佛機可以迴向給自己累世多劫以來的冤親...現在我們修行為什麼很難成就?煩惱重,一念佛就昏沉,一昏沉就控制不了,想一想:拉倒吧,正好昏沉還能夠睡一覺。睡...
拜懺不同打七,禮懺須五體投地,三業清淨,不能加以雜言亂語,故懺壇上不說開示。 禮懺時須觀著能禮、所禮性空寂,...
愛別離苦
【佛光大辭典】
| 上篇:愛行見行 | 下篇:愛見 |
(人名)Mahendra,阿育王之子也,出家證聖果,傳法於錫蘭。善見律二曰:摩呬陀,是阿育王兒也,持律藏至師子國。應...
心依處
梵罰
果滿
破顏微笑
四法經
宿住通
繕都
遠離引貪淨相
波他
如意摩尼瓶
贍部影像
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)

佛門裡的養生妙方
沒有什麼是絕對必須的

看看這些名人是如何惜福的

想要了生死,必須真修實證
救度惡人的藥師七佛

用念佛機念經或念佛,作用是一樣的嗎
修行不是為了了生脫死,你還談什麼呢


廣欽老和尚
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