佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
謂人死之後,中陰識神至無量世界外受生,所生之處皆由業力所持,雖禪定、神通等五力亦不能遮其不往,或令其住於餘道...含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群向塔舒腳坐。樂學戒者,舉過白佛,因訶制戒。」(含注戒本卷下·一五·九)...謂七種有漏煩惱。即見漏、修漏、根漏、惡漏、親近漏、受漏、念漏等。漏者,漏泄之義;即煩惱之異稱,謂一切煩惱之流...(書名)四卷,唐智儼集。略雲華嚴孔目章。又單曰孔目章。就舊華嚴經隨難別解者。...亦名:比丘踞坐跏坐法、坐法 子題:踞坐五法、五事正坐法、正坐法、跏坐、交足、雙豎兩足、卻踞兩手、掉捎兩足、搘...清代僧。號六舟,又號秋楫、南屏退叟、小綠天庵僧。居於海寧白馬寺。擅長翰墨,行腳半天下,精於鑒定古器碑版之類,...(故事)增一阿含經三曰:坐禪入定,心不錯亂,所謂離曰比丘是。...三種的福業,即世福、戒福、行福。世福是孝養父母,奉事師長;戒福是受持三皈五戒乃至具足戒;行福是發菩提心,修行...【別異想】 p0688 瑜伽五十三卷十七頁云:能取男女舍田等假,名別異想。...Kong 佛教教義。音譯舜若。佛教用來表述非有、非存在的一個基本概念。佛教各時期、各派別對空的解釋不一。在原...【無學正勤】 p1069 集異門論二十卷十三頁云:云何無學正勤?答:諸聖弟子、於苦思惟苦,於集思惟集,於滅思惟滅,...(嘉興藏流通本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...
相晤已來,忽滿六年。不但星霜屢更,即國曆已非其舊。世相無常,誠可嘆悼。 接手書,知不廢淨業,洵足嘉美。而雲身...
關於咒的發音,無論你念得多麼准,都是漢字發音,都不是梵文的元音發音,所以,不要特別執著,只要念著感覺不錯,能...
(上) 古印度時,世尊與大比丘眾千二百五十人住在王舍城毗訶羅山的七葉樹窟。當時城中有一位居士名散陀那,喜好游...
學佛人不能脫離生活,日常的起居都包含著禪意的存在,修行不離世間覺,修行是改變自己的心境,使自己的心境得以昇華...
問: 如何運用十善業在生活中修行? 慧律法師答: 十善業離不開身、口、意:身善、語善、意善。 記得,身體一定要做...
前言 地藏王菩薩的法過去講的人很少,一般人以為《地藏經》是超度往生的人,有人過世了,就念念《地藏經》超度超度...
不管多偉大的人,業力來臨,都抵擋不住,至此才知道人世間的無奈和無常。 要關閉一切惡趣門,方式只有一種,無惡不...在中國文化之中,代表慈悲的是女性,所以母親被稱為慈母;在佛教裡面,代表慈悲精神的是觀音菩薩;在我們一般大眾的...
迴向菩提聲聞是不定種姓
【法相辭典】
【迴向菩提聲聞是不定種姓】 p0939 瑜伽八十卷二十四頁云:問:迴向菩提聲聞、從本已來,當言聲聞種姓?當言菩薩種姓?答:當言不定種姓。譬如安立有不定聚諸有情類,於般涅槃法性聚中,當知此是不定種姓。
| 上篇:迴向有三障 | 下篇:迴向菩提聲聞由增壽行而證菩提 |
(術語)化佛八相中之第六。於菩提樹下金剛座上成無上菩提之相也,但四教成佛之相各異。...
五力不可到
向塔舒腳戒緣起
七漏
華嚴經內章門等雜孔目
比丘坐法
達受
離婆多坐禪第一
三福
別異想
空(sunya)
無學正勤
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】優婆塞戒經

若疾病纏綿者,當力修淨業誓求往生

不要執著咒語的發音

佛陀度化五百梵志

學佛的人不要再迷信

如何運用十善業在生活中

夢參老和尚:地藏菩薩本願經


界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師