（故事）增一阿含經三曰：「坐禪入定，心不錯亂，所謂離曰比丘是。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【太極浮散】 p0388 瑜伽二十二卷八頁云：云何名為太極浮散？謂如有一，堅執惡取，非處惡作。於不應作諸惡作中，浪...亦名：不攝耳聽法戒犯緣 子題：受具已應誦二部毗尼、五眾戒 戒本疏·九十單提法：「論犯四緣：一、是廣誦戒時，二、...（雜語）背文而闇持之也。止觀四之一曰：誦者背文闇持也。...淨飯，梵名 ?uddhodana，巴利名 Suddhodana，音譯首圖馱那、輸頭檀那、閱頭檀、悅頭檀。又作白淨王、真淨王。中印度...即石榴。為鬼子母神右掌中所持之果物。以此果可破除魔障，故稱吉祥果。據訶利帝母真言經載，鬼子母神以左手抱一孩子...（術語）七曜及羅睺計都之九執也。大日經疏四曰：諸執者，執有九種：即是日月火水木金土七曜，及與羅睺計都，都合為...梵語 kalpāgra。指成劫之初。即欲界有情世界成立之初。依俱舍論卷十二載，劫初時，人皆如色界，肢體圓滿，諸根具足...行事鈔·頭陀行儀篇：「十住雲，乞食十利：一、所用活命，自屬不屬他。二、施我食者，令住三寶，然後當食。三、施我...【分別自性緣起】 p0385 攝論一卷八頁云：此中依止阿賴耶識，諸法生起；是名分別自性緣起。以能分別種種自性為緣性...又作磨司、磨下、碓房。在禪林，有專供舂米磨面之屋院，稱為磨院。掌理磨院之僧職，則稱磨頭。［禪林象器箋職位門］...（術語）人來為我燒香禮拜者，我亦為彼插香拜禮。又曰答香。見象器箋九。...（據《華嚴經疏鈔》分段） 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言： 一、十種三業 佛子，菩薩云何得無過失身語意業？云何得不...楞伽阿跋多羅寶經...序品第一 如是我聞：一時，佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾八百萬億，學無學皆阿羅漢，有為功德無為功德，無學十智...
這口稱佛號，告訴他（下品下生者）要至心去念，令這個佛聲不間斷，就是十念念佛不間斷。這個至心，令聲不絕，具足十...
父母是孩子的第一任老師，父母的觀念、態度等都可能會影響孩子的一生。家庭教育的重要程度由此可見一斑。然而許多家...
杭州靈隱寺內，掛著這樣一幅對聯： 人生哪能多如意，萬事只求半稱心。 語言雖朴實無華，卻飽含著人生哲理，寫盡了人...
以和氣迎人，則乖沴滅；以正氣接物，則妖氣消；以浩氣臨事，則疑畏釋；以靜氣養身，則夢寐恬。弘一大師 以和氣迎人...
居士子，如南方者，如是弟子觀師，弟子當以五事恭敬供養於師。云何為五？一者、善恭順，二者、善承事，三者、速起，...
過去佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時，世尊教誡比丘：在這世間上，有三種法，既不堅牢又不可靠！是哪三種呢？即：色身...
就拿我自己的經歷來說，我的腿是怎麼摔斷的？就是我過去殺的畜生太多了，雖然有的我並沒有親手殺它們，但卻是因我而...開示一 一、歡迎學僧蒞本山 諸位師父、各位同學、各位大居士們： 大家好！ 今天我們靈岩山寺可說是創建三過年以來，...
離婆多坐禪第一
【佛學大辭典】
| 上篇：離婆多 | 下篇：離貪心 |
佛說華嚴經時，文殊師利菩薩從善住樓閣出，拜辭佛陀，往南方遊行人間；時與文殊菩薩同行者有十四神及九王。其中，十...
太極浮散
恐舉先言戒犯緣
誦
淨飯王
吉祥果
諸執
劫初
乞食十利
分別自性緣起
磨院
還香
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
什麼樣的程度才能稱為至心
家訓，一盞千年不滅的心燈
人生哪能多如意，萬事只求半稱心
以和氣迎人，以靜氣養身
弟子應當以五事恭敬供養師長
【推薦】在不堅牢中，求得牢靠的功德利益
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師