集異門論十一卷十一頁云:云何現在識?答:若識、已起,已等起;已生,已等生;已轉,已現轉;聚集出現;住,未已謝,未已盡滅;未已離變,和合現前;現在性,現在類,現在世攝;是名現在識。
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【二十二種發憤】 p0036 瑜伽二卷十七頁云:云何二十二種發憤?一、偽鬥,二、偽稱,三、偽函,四、邪業方便,...(術語)天台就妙法蓮華經之蓮華,發明施開廢之三義,因而述三乘方便教,即一乘真實教之旨。佛於法華已前說三乘教者...(物名)Daṇda,同於檀拏。閻魔王之印也。...指終究滅除苦惱之方法。二乘之法,以觀四諦十二因緣之觀行,斷盡生死苦海。即聲聞乘聽聞佛之聲教,由觀四諦而生起空...(術語)十惡業之一。舊譯曰惡口,以惡誹謗他之言語也。俱舍論十六曰:若以染心,發非愛語,毀譽於他,名粗惡語。...【離染論】 p1425 集異門論十二卷十一頁云:離染論者:謂此正論,能正顯了貪染過患,離染功德;故名離染論。...【他罵報罵等戒】 p0488 瑜伽四十一卷十頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;他罵報罵,他瞋報瞋,他打報打,他弄報...(名數)一、真身,佛所得之法報二身也。二、化身,又名應身,佛所現之應身化身也。...【解釋】 p1234 瑜伽八十三卷十六頁云:解釋者:謂能顯示彼自性故。...(術語)彌陀如來四十八願中第二十七願,使國中萬物嚴淨之願也。無量壽經上曰:設我得佛,國中人天一切萬物,嚴淨光...通教登地菩薩得如幻三昧,能示現無量自在神通,普入一切佛剎,隨意無礙,意欲至彼,身亦隨至,故稱意生身。據楞伽經...准提咒持誦儀軌...(嘉興藏流通本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...
忽爾一年,小年又來了。曾經記得,年少時的故鄉風俗,跟其他地方或許大同小異。小年的時候祭灶王、掃塵土、吃甜食,...
接到了你寫給明道法師的信,悉知你的第三子,年紀才二十歲,卻忽然夭折,對此我不禁非常地感慨嘆息。何況你已經教養...
若欲速脫輪迴之苦,莫如持名念佛,求生極樂世界;若欲決定得生極樂世界,又莫如以信為前導,願為後鞭。信得決,願得...
白居易(772846年),字樂天,號香山居士,唐代著名的詩人,虔誠的佛教信徒。祖籍太原。唐代宗大歷七年(772年),白居...問: 關於慢心,末學不甚明瞭。什麼是卑劣慢?與其他慢心的區別為何? 中台禪寺答: 只要對他人心存比較,進而有高...佛在經上說比丘、比丘尼、男居士、女居士、童男、童女及諸人天都可以施食的,沒有所謂的只有出家人才能施食的說法。...
往生就非常純粹的三個條件:只要你信、願、持名。而且這裡對你持名沒有提很高的要求,沒有說你一定要持到功夫成片、...
願文 設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界諸菩薩眾,聞我名字,壽終之後,常修梵行,至成佛道。若不爾者,不取正覺...
現在識
【法相辭典】
【現在識】 p0952
| 上篇:現在受 | 下篇:現前供養 |
【心王】 唯識宗所立五位法中的第一位法,又稱心王法,相對於心所有法而言。此為心的主要作用,是精神作用的主體。...
二十二種發憤
施開廢
難拏
盡苦道
粗惡語
離染論
他罵報罵等戒
真化二身
解釋
萬物嚴淨願
三種意生身
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說玉耶女經

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