瑜伽二卷十七頁云:云何二十二種發憤?一、偽鬥,二、偽稱,三、偽函,四、邪業方便,五、拒鬥,六、輕調,七、違反,八、諍訟,九、罵詈,十、忿怒,十一、訶責,十二、迫脅,十三、捶打,十四、殺害,十五、繫縛,十六、禁閉,十七、割截,十八、驅擯,十九、諂曲,二十、矯誑,二十一、陷逗,二十二、妄語。
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梵語 ?rāvaka,巴利語 sāvaka。音譯舍羅婆迦。又意譯作弟子。為二乘之一,三乘之一。指聽聞佛陀聲教而證悟之出家...五無間業的簡稱,又名五逆罪,即:殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合之僧。誰要是犯了其中之一項,死後即墮入...梵語 tathā。又作如如、真如、如實。即一切萬物真實不變之本性。蓋一切法雖有其各各不同之屬性,如地有堅性,水有...指於一法上論非有非空之中道妙理,乃法相宗所立中道之一義。與「三性對望中道」對稱。法相宗以遍計所執性為妄情,故...謂由佛菩薩之本體示現種種身以濟度眾生。此種思想系源於法華經之「本跡二門」,與大日經之「本地加持」說,如法華經...【怖畏施】 p0829 俱舍論十八卷十三頁云:怖畏施者:謂見此財,壞相現前,寧施不失。 二解 集異門論十八卷...(經名)華嚴經之品名。六十華嚴第二十二品,八十華嚴第二十六品,詳說十地菩薩之修業。...(印相)四種拳之一。交叉二手而作拳,使十指出現於外者。又名指在外拳。見大日經疏十三。又曰堅固縛,金剛縛,又曰...(植物)草名。玄應音義二十四曰:睒末梨,睒式染反,滑草也。用之洗手,甚滑澤也。...【一切如來所說義智】 p0015 瑜伽八十八卷二十一頁云:由二種相,一切如來,所說義智,皆應了知。何等為二?一...(譬喻)如雪之白貝。以譬物之鮮白。玄應音義六曰:珂螺屬也,出海中,潔曰如雪者也。祖庭事苑七曰:珂,丘何切,石...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...我們常說:修行就是修正自己的行為可見修行必須要有修正的對像。因此,每一個人無論在待人處事、行住坐臥,或是起心...問: 心識如何生? 正如法師答: 在唯識學中,所謂心識,有時是指同一名稱,如八識又稱八心王。心即是識,識即是心...
想像一個生命,打從出生起直到死的那天,被對待像一台機器,盡其可能的被榨取,到沒有利用價值後,落得殘酷殺害的下...
我們都要去理解阿彌陀佛的心,彌陀的心就是大慈悲心。對大慈悲心我們就從理解母親的心開始,有一個相應地契入。但實...
念地藏菩薩,絕不會墮入三途。不論《地藏經》、《占察經》、《十輪經》也好,衹要稱誦地藏菩薩名號,現在結了緣,都...至於宇宙,則是每一個宗教都會談到的。釋迦牟尼佛在經典裡面說的,這個宇宙的觀念有多大呢?有無量無邊、不可說不可...
簡單地講就是我們一念心性的隨緣不變之體當中,個人的煩惱業力而循業發現,就是我們前面說的一念的妄動。當然這個動...【假】 1.借的意思,諸法無實體,借他而有,故名假,如借五蘊而有眾生是。2.虛妄不實之義,諸法因緣和合而有,...
二十二種發憤
【法相辭典】
【二十二種發憤】 p0036
| 上篇:二緣現見諸佛 | 下篇:二十二相觀察 |
心者,謂蘊界處習氣所熏,一切種子阿賴耶識,亦名異熟識,亦名阿陀那識,以能積集諸習氣故。習氣者,謂由現行蘊等令...
聲聞
五無間
如
一法中道
垂跡
怖畏施
十地品
外縛印
睒末梨
一切如來所說義智
珂雪
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法
聖嚴法師《在不斷的錯誤中學習》
心識如何生

牛奶背後的苦難

阿彌陀佛的慈愛超過世間父母

就憑這點,地藏菩薩一定度脫你
你們是最快樂的人


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
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廣欽老和尚
虛雲老和尚
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