【頂】 p1026

瑜伽三十四卷十九頁云:中忍所攝能緣平等平等智生;是名為頂。

二解 大毗婆沙論六卷一頁云:云何頂?答:於佛法僧,生小量信。問:何故名頂?答:如山頂故。謂如山頂,人不久住。若無諸難;便過此山,更至餘山。若有諸難;即還退下。如是行者,至頂位中,必不久住。若無諸難;便進至忍。若有諸難;還退住暖。有說:此應名為下頂。以在最下順抉擇分暖法上故。有說:此頂,應名為中。以在下-暖上-忍中故。尊者妙音,作如是說:順抉擇分,總有二種。一、欲界系,二、色界系。欲界系中,下者,名暖;上者,名頂。色界系中,下者,名忍;上者,名世第一法。此於欲界順抉擇分中,勝故;名頂。彼不應作是說。此四皆是定地修地行聖行相色界法故。應作是說:順抉擇分,總有二種。一、可退,二、不可退。可退者,下者,名暖;上者,名頂。不可退中,下者,名忍;上者,名世第一法。此於可退順抉擇分中勝故,名頂。問:何故此信,名小量耶?尊者妙音作如是說。欲界名小。以下劣故。此在欲界,故名小量。有說:此信應名異量。量、謂決定。信順印可,故名為量。暖是第一,頂是第二。此異於前,故名異量。有說:此信應名少量。以頂位中,不久住故。如露懸枝,不久停住。應作是說:此頂,但應名小量信。在可退位,樂觀寶故。此中於佛僧生小量信者,說緣道諦信。於法生小量信者,說緣滅諦信。

三解 發智論一卷四頁云:云何頂?答:於佛法僧,生小量信。如世尊為波羅衍拿摩納婆說。