(名數)色聲香味觸之五境也。是為起人之欲心者,故名欲。是為污真理者,故名塵。止觀四曰:「五塵非欲,而其中有味能生行人貪慾之心,故言五欲。」智度論十七曰:「哀哉眾生,常為五欲所惱,而求之不已。此五欲者,得之轉劇,如火炙疥。五欲無益,如狗咬炬。五欲增爭,如鳥競肉。五欲燒人,如逆風執炬。五欲害人,如踐惡蛇。五欲無實,如夢所得。五欲不久,如假借須臾。世人愚惑,貪慾五欲,至死不捨。為之後世受無量苦。」【又】一財欲,二色慾,三飲食慾,四名欲,五睡眠欲。見華嚴大疏鈔二十七,三藏法數二十四。
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依菩薩瓔珞本業經卷上載,立於十住、十行、十迴向、十地、等覺五位,各有十種所觀法。即:(一)十心(十住)位之十種...(菩薩)得大勢菩薩為蓮華部之持明王,故稱為明王。...(飲食)禪家以十二月八日為佛成道之日,於其日集雜榖眾味造粥,謂之五味粥。即臘八粥也。...梵名 ?aiva-siddhānta。印度教濕婆派(梵 ?aiva)之支派。廣義而言,濕婆悉檀派指崇奉阿笈摩(梵 ?gama)為其聖典...【有涅槃法補特伽羅四緣流轉】 p0562 瑜伽二十一卷二頁云:問:若住種姓補特伽羅,有涅槃法;此住種姓有涅槃法...禪波羅密雲八定:定即攝散歸靜之義,色界無色界各有四定,故云八定也。 一、初禪天定 謂人欲界中修習禪定之時...(人名)青原山行思之法嗣,石頭希遷。在湖南,其道大振,以對於江西之馬祖,時稱為江西湖南。無盡燈論上曰:江西與...(雜語)己未得聖法,而謂已得,因起慢心,謂之增上慢。法華經方便品曰:增上慢未得謂得,未證為證。大乘義章五末曰...(名數)三十二相,八十種好,四淨,十力,四無畏,三念處,三不護,大悲,常不忘失,斷煩惱習,一切智也。四淨者,...【實我雖無得有億識等事】 p1273 成唯識論一卷五頁云:實我若無;云何得有憶識誦習恩怨等事?所執實我、既常無變;...【唯識二十論述記】 二卷,唐代窺基撰,又作《唯識二十識疏》。這是世親所造《唯識二十論》(玄奘譯)的註釋書。...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...佛說三十五佛名禮懺文...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...現在我下面已有一個姑娘已出門了,五個男孩,大的才十四歲,小的剛會走,又沒人教養他們,三四十年來東跑西奔,沒有...
提起校園生活,大家都不陌生,但是說起佛學院的校園生活,相信很多人都不了解。 怎樣才能到佛學院上學?都有哪些課...問: 供佛最好用什麼水果,聽說香蕉、梨等是不能供的,有這回事嗎? 正如法師答: 有的地方說梨,諧音離,讓人聯想...
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問: 請師父慈悲開示,心淨則國土淨,與厭離娑婆有沒有衝突。請法師給我們分解。 宏海法師答: 這個問題提得非常好...
一個念佛人為什麼他的種性高貴?《無量壽經》說,念佛者就是大乘第一弟子;阿彌陀佛發願:只要你信願持名,能得到天...學佛的過程中,往往必須經歷重覆的掙扎;重覆的創傷、挫折;重覆的憂鬱感;重覆的產生一種莫名其妙的失落感、無力感...
五欲
【佛學大辭典】
| 上篇:院內道行雜作衣 | 下篇:五唯 |
又作色處、色界。或單稱色。為五境之一,六境之一,十二處之一,十八界之一。眼根所取青黃等質礙之境,稱為色境。分...
十種所觀法
得大勢明王
五味粥
濕婆悉檀派
有涅槃法補特伽羅四緣流轉
八定
湖南
未得謂得
百四十不共法
實我雖無得有億識等事
唯識二十論述記
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注意足下 細微處見精神

「心淨則國土淨」與「厭離娑婆」有沒有衝突


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