瑜伽二十六卷十頁云:問:尋思行補特伽羅、應知何相?答:尋思行補特伽羅、於諸微劣所尋思事,尚能發起最極厚重上品尋思纏;何況中品上品境界。此尋思纏、住在身中,經久相續,長時隨縛。由此纏故;為可尋思法之所制伏,不能制伏可尋思法。諸根不住,諸根飄舉,諸根掉動,諸根散亂。身業誤失,語業誤失。難使遠離,難使厭患。喜為戲論,樂著戲論。多惑多疑,多懷樂。欲禁戒不堅,禁戒不定。事業不堅,事業不定。多懷恐慮,念多忘失。不樂遠離,多樂散動。於諸世間種種妙事,貪慾隨流;翹勤無惰,起發圓滿。如是等類、應知是名尋思行者相。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
梵語 āsrava-ksaya-jāna-bala。 即了知永斷煩惱惑業而不再流轉生死之智力。為如來十力之一。又作知永斷習氣智力、...(譬喻)經中有云舊醫客醫者,止觀謂為新舊醫。佛初對小乘之徒,說無常之義,至涅槃時,說常住之義。因而小乘之徒,...(術語)觀者觀照之義。吾人靜止散亂粗動之心,則諸法之理,自得觀照,謂之觀。入於此觀,謂之入觀。多以為與入定同...(譬喻)智之高譬如山也。唐華嚴經二十二曰:智山法華,悉已清淨。...(術語)法華經所說十如是之一。性者性分也,在於內而不改者。下自地獄界,上至佛界,如法各具十界之性,終始無變也...即淺略及深秘之併稱。全稱淺略釋深秘釋。十六玄門之一。密教解釋經文之義分此二門:(一)淺略釋,世間通途之釋義。(...菩薩七種辯之一。謂菩薩能斷法愛,以一切文字名義莊嚴種種法語,隨眾生之所須,應時應機,無有差異,隨其所問,應答...(名數)又曰五種壇法。言五種之修法也:一息災法,二增益法,三降伏法,四愛敬法,五鉤召法。出補陀落會軌。...【成就二十法墮險惡趣】 p0668 法蘊足論一卷五頁云:成就二十法,身壞命終,墮險惡趣,生地獄中。何等二十?謂...(術語)血脈相承之轉語。諸宗法脈相承,猶如子孫承父母之血肉也。...(術語)謂如金剛之堅固不壞滅也。金剛不壞之身。金剛不壞勝地等是。...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...六祖大師法寶壇經...
我還要強調,剛開始先在寂靜處把心中的觀照力培養起來。當然,我們打開佛堂,可能又開始仁者心動。我跟你講,很正常...
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隋天台智者大師臨命終時預知時至,梵僧預告他化緣已畢,他就召集門人弟子來唱兩部經,一部是《法華經》、一部是《無...我的父母雙親,現在何處呢?究竟怎樣了呢?父親的健康?母親的靈? 《詩經》的〈蓼莪篇〉說的:「哀哀父母」,我豈...
我總認為,知識分子身上有一份責任,以慈悲心維護社會的責任,所以不應該把目光老放在錢上,這不會給你帶來真正的前...
二、瞋 蚖蛇蝮蠍 蜈蚣蚰蜒 "蚖"毒蛇。寒韻:蚜,毒蛇。 "蝮一一種毒蛇。具管狀毒牙,長尺餘。頭大,呈三角形,...真正的修行不在山上,不在廟裡。不能脫離社會,不能脫離現實。要在修行中生活,在生活中修行。有的人整天打坐,磕頭...
尋思行補特伽羅相
【法相辭典】
【尋思行補特伽羅相】 p1179
| 上篇:尋思根 | 下篇:集聖諦 |
(人名)王名。佛滅後七百年出,再建祇園精舍。法苑珠林三十九曰:經律大明祇桓寺之基趾,多雲八十頃地,一百二十院...
漏盡智力
新舊醫
入觀
智山
如是性
淺略深秘
隨應辯
五部尊法
成就二十法墮險惡趣
相承血脈
金剛不壞
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修行都是進三步,退兩步

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