(術語)觀者觀照之義。吾人靜止散亂粗動之心,則諸法之理,自得觀照,謂之觀。入於此觀,謂之入觀。多以為與入定同義。自心之寂靜一邊用之,名為定。自觀照理一邊用之,謂為觀。
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凡十卷。唐代藍谷沙門惠詳撰。略稱法華傳。收於大正藏第五十一冊。此書備載三國至中唐,有關法華經流傳及研學、誦持...(經名)一卷,吳支謙譯。王舍城之音悅長者,得四種之吉祥,佛往讚歎之,使植福。後得四種之不吉祥,尼犍子往讚歎之...(術語)不動尊所住之禪定也。大菩提心為體,大菩提心,本性清淨,無為寂定,故謂之不動定。底哩三昧耶經曰:不動者...(一)(668~760)唐代禪僧,荷澤宗之祖。襄陽(湖北襄陽)人,俗姓高。幼學五經、老莊、諸史,後投國昌寺顥元出家。...【眼觸所生思身】 p1000 集異門論十五卷三頁云:云何眼觸所生思身?答:眼及諸色為緣生眼識。三和合故觸。觸為緣故...亦名:五錢三解、重物 子題:古大錢、小錢、隨國用錢准五為限、大銅錢、判罪宜通攝護須急、下至草葉不盜、草葉不盜...【瞿修羅】 此雲圖像,從其衣形而立名。若著瞿修羅,則不著僧迦鵄。...【煩惱邪行】 p1191 雜集論七卷六頁云:邪行者:謂貪瞋二煩惱、迷境界及見、起邪行。修道所斷,見道所斷,隨其次第...五種阿闍梨之一,又名教授師,即教授弟子們威儀作法的比丘。...(一)唐代僧。潞州(山西長治)人。生卒年不詳。精研四分律,著有章鈔,於法住寺御眾揚化。韓、潞、沁、澤四州諸眾,...比量者,謂現餘信解,此云何?謂除現量所得餘不現事決定俱轉,先見成就今現見彼一分時,於所餘分正信解生,謂彼於此...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...
這個淨土一法難信就在我們不能了解阿彌陀佛的心。不能了解佛心不僅是我們業力凡夫,就是二乘的聖者阿羅漢、辟支佛,...釋迦牟尼佛最初在因地時,聽到五十三佛的名字,他就輾轉傳誦;傳給三千個人,這三千個人又輾轉傳誦,就種下這麼一個...
禪堂的居士身上穿的禪褂上都有止觀兩個字,在我們修行方面,止觀很重要,念佛也好,參禪也好,打坐用功都離不開止觀...
原文: 今之外道,遍世間皆是。以佛法深妙,人莫能知。彼遂竊取佛法之名,而不知其義。遂以煉丹運氣保身之法,認做...現代醫學常識告訴我們,為保持正常體力,成年人平均睡眠的時間為8小時左右。 世事總有出人意料之處。有位頗具傳奇色...問: 是否我們平日念佛一定要念到三昧方有往生把握? 宏海法師答: 這個問題我這樣來說,就是如果真的念到念佛三昧...問: 請問師父,當我們念佛的時候,要如何同時操作理觀跟事修? 淨界法師答: 一個初學者你是不能夠同時操作理觀跟...
永信法師,少林寺方丈,中國佛教協會副會長,河南省佛教協會會長,第九屆全國人民代表大會代表,全國青年聯合會委員...
入觀
【佛學大辭典】
| 上篇:入諸佛境界莊嚴經 | 下篇:入嚩羅 |
為過去久遠前之佛。據仁王護國般若波羅蜜多經卷上載,於過去十千劫龍光王佛之世,舍衛國波斯匿王已於此佛所,為四地...
弘讚法華傳
長者音悅經
不動定
神會
眼觸所生思身
大盜戒五錢
瞿修羅
煩惱邪行
教授阿闍梨
明瓚
比量
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】思惟略要法

淨土一法難信就在我們不能了解阿彌陀佛的心
夢參老和尚《學三皈依》

做到這二十五法,就能開發禪定和智慧

今之外道,遍世間皆是
南懷瑾的「子午覺」
念到念佛三昧方有往生把握嗎
念佛時如何同時操作理觀跟事修


淨界法師
道證法師
弘一大師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師
聖嚴法師
證嚴法師
達照法師
淨慧法師
大安法師
印光大師
夢參法師
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