(術語)謂如金剛之堅固不壞滅也。金剛不壞之身。金剛不壞勝地等是。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(人名)廣州法性寺印宗,初講涅槃經,遇六祖能大師始悟玄理,以能為傳法師。能亦就此人出家受戒。先天二年,八十七...(術語)論差別之事相也。法華玄義六上曰:理論則同如,是故不異。事論則有機應,是故不一。...(術語)念持經典或陀羅尼等不斷者。如法華之持者,千手陀羅尼之持者等。法華經寶塔品曰:若暫持者,我即歡喜。...略稱知淨。系比丘淨語之一。淨語,猶言忌詞。例如比丘要草木之時,若言「知之」、「看之」者,方屬淨語;若言「斫木...眼等八識各有心王與心所,識之本體為心王,與之相應而起之作意、觸、受等別作用為心所有法,略稱心所。 p316...【毗訶羅】 此雲遊行處,謂僧游履處也。...【受蘊】 p0723 如五蘊中說。 二解 如名色差別中說。 三解 五蘊論二頁云:云何受蘊?謂三領納。一、...諸佛菩薩的身體,有法身和生身兩種,他們所證得的理體叫做法身,為了濟度眾生而托於父母胎生的肉身叫做生身。又佛菩...(術語)無煩惱雲寂,無生滅雲常,即涅槃之理也。楞嚴經一曰:世尊我等今者二障所纏,良由不知寂常心性。...指淨土門祖師唐代善導所著五部之書,合計九卷。又稱五部九帖,為淨土門之重要典籍。即:(一)觀無量壽經疏,四卷。(...【粗重心散亂】 p1474 顯揚十八卷二頁云:五、麁重心散亂。謂內作意為緣生起諸受。由麁重身故;計我我所。...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...
近代高僧印光大師(1861~1940)和諦閑大師(1858~1932),一位是中興淨宗的淨土宗第十三代祖師,一位是傳天台教觀...
有一個大國都城叫提婆底,國王名叫尸毗。他的國家土地肥沃,人民豐衣足食,安居樂業。他統領著八萬四千小國,擁有後...
明朝的時候,有個安徽人叫楊黼(fǔ),是一個非常虔誠的佛教徒,他對當時在四川傳法的一個禪宗大師,無際大師很有...
六識是眼耳鼻舌身意等六根對境所產生的六種認知作用,即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。禪宗運用般若空觀,強...《起世因本經》中說,地球上的人是從光音天下來的。光音天是初禪天。光音天的人就是在空劫(成、住、壞、空)快到成...
你想想看,一個人好端端的,誰願意去造罪呢?肯定是仁者心中必有一物,你一定有一個錯誤的顛倒妄想控制你,讓你沒辦...
中陰身的定義 自亡者斷氣,第八意識脫離軀殼,至轉世投胎前之歷程稱之為「中陰身」。所謂「前陰已謝,後陰未至,中...一個養花人每天給花園裡的花花草草澆水,每一次他都給向日葵澆兩勺水,而只給向日葵旁邊的小草澆半勺水。小草心裡憤...
金剛不壞
【佛學大辭典】
| 上篇:金剛喻定 | 下篇:釋迦與金剛薩埵 |
(術語)八宗九宗等多數之宗派也。...
印宗
事論
持者
知淨語
八識心王
毗訶羅
受蘊
生身
寂常
五部九卷
粗重心散亂
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】思惟略要法

印光大師與諦閑大師的蓮友緣

佛本生故事:尸毗王割肉救鴿

堂上二老是活佛

禪宗對六識空性的體證
大安法師:人從哪裡來

無量劫來都被自己的妄想誤導了


智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師