品類足論七卷七頁云:緣無所緣法云何?謂五識身及相應法,幷緣色無為心不相應行意識,及相應法。
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【色取蘊】 p0567 大毗婆沙論七十五卷一頁云:問:色取蘊云何?答:若色,有漏有取;彼色在過去未來現在,或起...明代末年時之臨濟宗僧。生卒年不詳。虞山(江蘇)人,俗姓張。崇禎十七年(1644),於三峰清涼寺剃度。清代順治五年...(術語)以方便引入無緣之眾生於佛道也。...(術語)慧現觀諦理也。於見道十六心之位觀上下八諦之理,謂之聖諦現觀。此有二種,如小乘有部以十六心見道故,為漸...指受一分戒之菩薩。顯戒論卷中(大七四·六○六上):「地上菩薩,八萬威儀。地前菩薩,隨分威儀。何況一分菩薩、具...(地名)Dānavana,園名。譯曰施林。翻梵語九曰:增一第十檀那槃那(檀那槃那疑檀槃那之誤),應雲檀那槃那,譯曰...梵語 puspa-cchatra。華,即花、花鬘等;蓋,即遮陽之傘。以花裝飾而成之傘蓋,稱為華蓋。又作花蓋。相傳我國古代神...乃四加行位之第四。為有漏智之最極、世俗法中之第一殊勝者。依無間定發上品如實智,觀所取能取之空無,直入見道之位...梵語 karunā-apramāna-cittāni。為四無量心之一。悲,憫傷之意。即濟拔無量眾生苦之心。指菩薩憫念一切眾生受種...指東晉佛馱跋陀羅所譯之華嚴經。全名大方廣佛華嚴經。凡六十卷,三十四品,今收於大正藏第九冊。其後,唐武后證聖元...亦名:覆瘡衣過量戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,比丘患瘡,膿血流出,污僧臥具。聽以大價衣覆瘡,著涅...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...一天,在舍衛國只樹給孤獨園,正當大眾在聆聽佛陀說法時,一位面容憔悴的比丘蹣跚地走到前方頂禮佛陀;接著,向大眾...
一個喜愛足球的女孩,考了許多年都沒有被足球隊錄取。按照身體條件,她真的不是很優越。但是體校教練總是鼓勵她:下...
每一個佛利益眾生的善巧方便不同,成佛的道果是一樣的,每位菩薩也如是。因為我們對於是非邪正都分不清楚,你若學會...
佛陀有一段時間在舍衛國的祇樹給孤獨園弘法,他常向弟子們說:「大家要身心俱修,若想修心而失戒則慧不可得;修心是...
生活在世間,每個人都需要有一份安身立命的職業。人們往往以獲得金錢和聲名以及付出辛勞的多少,作為衡量職業好壞高...
頓、漸、不定三種教法,是智者大師根據眾生根機而提出的三大概念,秘密教則是統含三種教法的特殊方式。根據智者大師...1、任務觀 念佛誦經只為完成功課而用心。不知如何親身體證佛自心之法;功課結束後,不知如何念佛;日常生活又不知如...
修福不修慧,象身披纓絡;修慧不修福,羅漢應供薄 從前,洛安師當溈山的首座、溈山的當家,他後來跑出來了。後來我...
緣無所緣法
【法相辭典】
【緣無所緣法】 p1303
| 上篇:緣生相 | 下篇:樂實 |
亦名:與女同室宿戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「律不犯中,若先不知室內有女宿。若屋有覆無障;或盡覆半障;或盡覆...
色取蘊
雲漢滿
方便引入
現觀
一分菩薩
檀槃那
華蓋
世第一法
悲無量心
六十華嚴
過量覆瘡衣戒緣起
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
真正的莊嚴

好言一句貴千金

先以欲鉤牽,漸令入佛道

守戒就是為了護好我們的心

職業的正當與否,直接影響到幸福安康

天台八教丨不定、秘密教
修行人四種障道緣


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