瑜伽八十九卷一頁云:復次如是五相,安立諸受。當知復有八種差別。一、內處差別。二、外處差別。三、六識身差別。四、六觸身差別。五、六受身差別。六、六想身差別。七、六思身差別。八、六愛身差別。當知此中由三和合義,立前三差別。由受因緣義,立第四差別。由三和合觸果義,立第五差別。由分別受隨言說義,立第六差別。所以者何?受諸受時,作如是想:我今領受此苦,此樂,此非苦樂;亦復為他隨起言說。由業煩惱二雜染義,當知建立第七第八兩種差別。所以者何?由於彼受,若合若離,起思造作。如如發起思所造作,如是如是生愛求願。
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(術語)未來之果報也。後世之心身也。勝鬘經曰:阿羅漢辟支佛所斷煩惱,更不能受後有。智度論一曰:後有愛種永已盡...【修自性】 p0900 瑜伽三十四卷二十二頁云:謂由定地作意,於世出世善有為法,修習增長,無間所作,殷重所作;...羯磨疏·集法緣成篇:「諫惡性者,中人已上,可以語上。善友令行,反拒不隨。故制僧諫,有違斯犯也。」濟緣記釋云:...(雜名)四苑之一。舊云歡喜園。帝釋天之苑庭名。俱舍論七曰:城外四面四苑莊嚴,是彼諸天共遊戲處:一眾車苑。(中...菩薩由凡夫修行成佛,要經過歡喜等十地才能達到佛果,初地以上叫做地上,初地以前叫做地前,地前是屬於凡夫菩薩,地...梵語 catvāro yogāh,巴利語 cattāro yogā。又作四扼。軛,為扼制牛馬頸之物,令之拖車而不得逃離;故以四軛比...【依止六處色蘊轉】 p0771 瑜伽五十四卷七頁云:謂依止六處色蘊轉。一、建立處,二、覆藏處,三、資具處,四、...【四種補特伽羅建立因緣】 p0468 瑜伽二十九卷二十頁云:云何四種補特伽羅建立因緣?謂由四種差別因緣,建立八種補...【八苦所顯三苦】 p0083 瑜伽二十七卷十九頁云:謂由生等異門,唯顯了苦苦。由此五取蘊苦,亦顯了所餘壞苦行苦。所...(菩薩)手執金剛杖,或金剛杵者。又曰執金剛及持金剛。有總別二名。總名者,通一切之金剛眾而言。別名者,為金剛薩...即於各種順逆諸法中,得自在之禪定。得此三昧,則於諸法中逆順自在,能破諸邪逆之眾生,而順可化之眾生。又因遠離執...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
先了解何為大佛頂,古人都說這部《楞嚴經》是開悟的《楞嚴》,開顯我們本具的大佛頂的如來藏性,妙真如性。那這個悟...
此等莊嚴,同居淨土是增上善業所感,亦圓五品觀所感,以緣生勝妙五塵為體。 就是凡聖同居土這樣的莊嚴的淨土,是由...
今天是盂蘭盆法會的第二天,看到一些居士們陸陸續續的來,有居士問我,師父,我們到了盂蘭盆法會寄點錢過去,幫助我...在紛亂的環境中,如何把心靜下來?假使辦公室裡突然有人出言不遜,冒犯了您,這時該怎麼回應? 我們首先要理解,環...
我開火鍋店開了十幾年,沒學習傳統文化之前,不知道珍惜生命,也沒有慈悲心和憐憫心。 在開火鍋的過程中,我家的火...摩登伽女與阿難的故事主要依據《楞嚴經》、巴利文經典和大正藏第十四卷的《佛說摩登女經》之記錄整理而成。阿難為佛...有一位大企業家,白手起家,胼手胝足開創了一片天地,正當事業如日中天,登峯造極的時候,由於他平日過度勞累,疏忽...
初一開示 南無阿彌陀佛,大家新年吉祥!今天是虎年的第一天,我們寺院也是張燈結綵,有點過年的樣子。在世間,今天...
諸受有八種差別
【法相辭典】
【諸受有八種差別】 p1355
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(術語)又名如來清淨禪。楞伽經所說四種禪之一。如來所得之禪定,即首楞嚴定也。依此禪定窮究法身般若解脫三德秘藏...
後有
修自性
諫惡性法
喜林苑
地上
四軛
依止六處色蘊轉
四種補特伽羅建立因緣
八苦所顯三苦
金剛手
逆順三昧
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經

何謂「大佛頂」

執持名號具足四緣

得到吉祥的方法
聖嚴法師《辦公室的溝通智慧》

一位開火鍋店女老闆的懺悔
阿難與摩登伽女
老祖父的碗


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