(術語)未來之果報也。後世之心身也。勝鬘經曰:「阿羅漢辟支佛所斷煩惱,更不能受後有。」智度論一曰:「後有愛種永已盡。」【又】生死身之最後雲後有。與所謂最後身同。謂後有之菩薩,最後身之菩薩等。如悉達太子之身是也。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【扇搋】 或扇茶,此雲生。天然生者,男根不滿。...(流派)具名說一切有部。梵名薩婆多。小乘宗之名。二十部之一。...乳味、酪味、生酥味、熟酥味、醍醐味。佛在涅槃經中提到乳等五味時,曾以醍醐味來形容涅槃經,後來天台智者大師便因...猶言「不一不異」。如水與波,兩者有別,故謂不即;水、波之性無別,故謂不離。圓覺經(大一七·九一五上):「不即...(書名)具名大乘破有論,一卷,龍樹造,趙宋施護譯。略說諸法無生,自分別起。...即夏安居之終日(即圓滿日,七月十五日)。於佛制每年一夏九十日間,僧眾聚集一處安居,堅持戒律、皎潔其行,於最後...(名數)睡眠之起,有三種之因。即食,時節,心是也。...【相似生】 p0834 瑜伽十五卷八頁云:相似生者:謂欲界諸根,於欲界境,上地諸根,於上地境,已生,已等生;若...梵語 agaru, aguru, kālāguru, krsnāgaru,巴利語 agalu。音譯阿伽嚧、阿伽樓、阿竭流、惡揭嚕。意譯不動。為沉...【大圓鏡智所緣】 p0244 佛地經論三卷六頁云:大圓鏡智相應心品,若一相說,唯緣真如無分別智;非後得智。所緣,行...1、超脫生死而得涅槃的意思。 2、落髮作沙彌。...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...根據弘化社《地藏菩薩本願經》流通本印本校對註音。...過去的聖人多生於亂世,所以,他們會成為聖人。比如老子,在古聖先賢之中,他也是一位大哲學家,他的哲學是從混亂的...
淨土門中,以願為最。凡有願者,終必能滿,如郁頭藍弗,習非非想定於水邊林下,每定將成,多為魚鳥所驚。因發惡願曰...
現在我們聽到某某大德、某某老修行、某某善知識,也是比較而言。就是大菩薩在這個時期示現,也不會示現什麼奇跡。因...
能力很重要,可有一樣東西比能力更重要,那就是人品。 人品,是人真正的最高學歷,是人能力施展的基礎,是當今社會...
《十善業道經》漫畫版...
優婆塞戒,雖為身命,不得邪淫。若破是戒,是人即失優婆塞戒,是人尚不能得暖法,況須陀洹至阿那含。是名破戒優婆塞...
一、高聲念:聲音洪大,把全身之精力,都貫注在一句佛號上,對治昏沉懈怠,驅除相續的雜念,若昏昏欲睡或想入非非,...阿難問佛陀:世尊,若是有比丘,對他們的老師或和尚,不生恭敬心,而論說師長的長短。那麼他們將來,會得到什麼果報...
後有
【佛學大辭典】
| 上篇:後出阿彌陀佛偈 | 下篇:後有菩薩 |
指小乘九部中之修多羅。在「半滿二教」中被喻為半字教;在涅槃經五味中則被喻為酪味,故合二譬喻而稱半酪。法華玄義...
扇搋
一切有部
五味
不即不離
破有論
僧自恣日
三種睡眠
相似生
沉香
大圓鏡智所緣
得度
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
【大藏經】【註音版】地藏菩薩本願經
榮辱不驚的老子

淨土門中,以願為最

在末法時期,佛菩薩是如何示現的

比能力更重要的12種品格

【推薦】《十善業道經》漫畫版

演蓮法師《在家菩薩戒淺說》不邪淫戒


界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師