對治四種應遠離相,隨其所應,當知即是應修習相。
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梵語 pūrva-dvitīya。音譯作褒羅那地耶。又作故二。指比丘在家時之妻。本,即故舊之義;相對於出家時,而稱在家為...(名數)通教之菩薩,歷十地修行,有證果有不同。以小乘之四果而區別之。一在初地以斷惑證理生於如來之家者為須陀洹...【本識】 阿賴耶識異名之一。以此識是萬法的根本,故曰本識。...上句以金剛童子之怒目,形容人之威勢;下句以菩薩之慈祥容貌,形容人之慈善。金剛現怒目身以降伏惡人,菩薩則現慈眉...(雜語)Veśa,又作吠奢。舊作鞞捨,毘舍。天竺四姓第三商賈之族也。西域記二曰:吠奢,舊曰毘舍,訛也。商賈也,...又作八法、八世風。謂此八法,為世間所愛所憎,能煽動人心,故以風為喻,稱為八風。苟心所有主,安住正法,不為愛憎...梵語 prajapti,巴利語 paatti。意指假他而得之名。略稱假。亦即立於眾緣和合而生之法上假施設之名詞。成實論卷十三...【五種能解甚深義理密意依處】 p0290 瑜伽四十七卷三頁云:當知菩薩、能解甚深義理密意,亦五依處。何等為五?謂於...(雜語)佛為滿清淨者。菩薩為分清淨者。合佛菩薩而謂為滿分清淨者。唯識論一曰:稽首唯識性,滿分清淨者。...【世親】 世親又名天親,梵名Vasabandhu,音譯婆藪槃豆,是無著的異母弟,生卒年代約在公元三八Ο至四八Ο年間。陳...【歡喜行】 菩薩修唯識行,此為十行位的第一位。此位菩薩,修行布施,憐憫眾生,令見者歡喜,稱歡喜行。見成唯識論...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...楞伽阿跋多羅寶經...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...
大乘佛法,為超脫世間而又適應世間的。則其宗要:在先有超脫世間的大覺悟,而後以護念眾生的大慈悲、施其適應世間的...原文: 《彌陀經》言:若人念佛,臨命終時,必生彼國。又《觀經》言:念佛之人,生彼國者,蓮分九品。蓋此念佛法門...
徹悟大師曾經寫過一個偈子,這個偈子前面兩句是:說著蓮邦雨淚垂,閻浮苦處實堪悲。世出世間思惟遍,不念彌陀更念誰...
我們講道,它有世間之道與出世間之道之分。 一、世間之道 (一)、世間之道最有代表的就是孔孟之道。 我們今天研讀...
我們興隆寺一個居士。他在黃河以北一個工地上,給人家看攪拌機。在工地上看機子,平常呢,他是念觀世音菩薩,念觀世...
作為人的特點,安士居士在這裡,概述了十二種特點: 首先是談人的一種尊貴性,萬物皆備於我,仁義禮智本身具足,世...問: 自性是佛,為什麼還要拜佛? 大安法師答: 這裡面,修行要理上要明白,事相上要不能廢棄。你說自性是佛,但那...為期三個月的夏安居結束時,比丘們深得法益,身心自在清涼。為表達對佛陀的無比感恩,比丘們前往舍衛國中的祇樹給孤...
應修習相
【法相辭典】
【應修習相】 p1400
| 上篇:應合掌 | 下篇:舉相 |
(行事)點萬燈以供養佛之法會也。菩薩藏經曰:然十千燈明懺悔眾罪。十千即萬也。...
本二
大乘四果
本識
金剛怒目菩薩低眉
吠舍
八風
假名
五種能解甚深義理密意依處
滿分清淨者
世親
歡喜行
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】【註音版】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】維摩詰所說經

大乘佛法的之宗要
一切境緣,正好念佛

說著蓮邦雨淚垂,閻浮苦處實堪悲

世間之道不能了生死

念觀音聖號免命難


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