瑜伽九十一卷五頁云:復次善修梵行、於諸蘊處我我所見已永斷者,若為損身乃至奪命苦受所觸;終無色變心變可得。如是名麁善守根相。彼由如是善守諸根,四苦解脫增上力故;得四種喜。一、由當來外緣生苦得解脫故。二、由當來內緣生苦得解脫故。三、於現法般涅槃時,由二種依所作眾苦、得解脫故。四、命終已,與世所見草木相似,一切眾苦、不相續故。由二種相,草木相似。一者、六處離有情想,與世所見草木相似。二者、六處為所依止,貪瞋癡火、乃得燒然,與世所見草木相似。
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(術語)五食之一。聖者以願力資持身,修萬行,故稱為食。三藏法數二十四曰:願食,謂修聖道之人,以願持身,不捨萬...【已習毘缽舍那依奢摩他心得解脫】 p0231 瑜伽十三卷十一頁云:云何已習毘缽舍那依奢摩他心得解脫?謂如有一,如實...【願波羅蜜多】 p1442 瑜伽七十八卷七頁云:若諸菩薩,於現法中,煩惱多故;於修無間,無有堪能。羸劣意樂故,下界...Fojiao wenxue 文學 數千卷印度佛典,如《維摩經》、《妙法蓮華經》、《楞嚴經》等,本身就是瑰麗的文學作品,...(術語)界者差別之義,差別理智之二,而雲理界智界。如言理門智門。...眾同分者,謂如是如是有情於種種類自體相似假立眾同分,於種種類者,於人天等種類差別,於自體相似者,於一種類性。...(人名)魏書釋老志曰:統萬平惠始到京師,多所訓導。時人莫測其跡,世祖甚重之。每加禮敬,始自習禪,至於沒世,稱...(職位)禪林之用語。接待住持私客之僧也。...為梵語 daksinā(音譯達嚫拏、馱器尼),巴利語 dakkhinā 之略譯。又作嚫、[扌*親]、襯。其義有四:(一)泛指一般...【受支】 p0724 俱舍論九卷十一頁云:已了三受因差別相,未起淫貪;此位名受。 二解 大毗婆沙論二十三卷十...【鄔波索迦】 p1248 法蘊足論一卷三頁云:齊何名曰鄔波索迦?謂諸在家白衣男子、男根成就,歸佛法僧,起殷淨心,發...雨寶陀羅尼...【依東林寺版本】 (舉香讚) 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...
川中每出異人,有劉某者,皈依寶一法師,寶一庵中有湖南二女居士。劉為偽撰自知錄石印若干送人,專門以大菩薩所得不...
古人常說:以大融小,無法不大。你如何用整個大乘的菩提心、觀照力,來融通所有的小乘戒法?這當中有兩個重點: 第...
學道(唐龍牙居遁禪師) 夫人學道莫貪求,萬事無心道合頭。 無心始體無心道,體得無心道亦休。 [賞析] 貪是學道的根...
問: 有許多居士以腿不彎曲、類似蹦的形式來幾天幾夜地繞佛,且阿彌陀佛的阿(音ā)字念為ē字音,有時候不念阿彌...
為什麼釋迦牟尼佛讓觀世音菩薩弘揚《地藏經》、沒有讓他弘揚《普門品》呢?大家想一想。 假使佛對地藏菩薩說:你去...
釋懷感的暗室厲聲念佛 釋懷感初習法相宗,後遇善導大師,教以虔誠念佛,三年便證念佛三昧。著《淨土決疑論》,教人...
復有業初樂後苦。若有眾生。為人所勸。歡喜行施。施心不堅。後還追悔。以是因緣。生在人間。先雖富樂。後還貧苦。是...
我有明珠一顆...
善守諸根四苦解脫得四種喜
【法相辭典】
【善守諸根四苦解脫得四種喜】 p1150
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(人名)唐明洲奉化縣釋契此,蹙額皤腹。言語無恆,隨處而睡,常以杖荷布囊,見物則乞,分少許入袋,號長汀子布袋師...
願食
已習毘缽舍那依奢摩他心得解脫
願波羅蜜多
佛教文學(Buddhist literature)
理界
眾同分
白腳師
請客侍者
嚫
受支
鄔波索迦
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
【大藏經】梵網經菩薩戒本
【大藏經】佛說四十二章經

只教用功法,莫炫己境界

真正的成功,不在於你懂多少,而是你能夠運用多少

夫人學道莫貪求

跺腳念佛與念「彌陀佛」如法嗎

不要用分別心來看這些事情

古來大德的念佛法

為何有人先富後貧,有人卻先貧後富


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師