瑜伽五十卷三頁云:如來所有種種界智力、於諸有情劣中妙界部分差別,如實了知。於諸有情,能如其根,如其意樂,如其隨眠,依於彼彼趣入門中,無倒教授,如應定立。
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(堂塔)梵名Veṇuvana天竺五精舍之一。迦蘭陀竹林之精舍也。在王舍城之傍。迦蘭陀長者歸佛以竹園奉佛而立精舍,是...亦名:盜戒釋名 子題:盜、劫、偷、不與取 行宗記·釋四波羅夷法:「盜戒,對不滿五,故云大盜。」(戒疏記卷六·二...【無學見與無學慧】 p1087 發智論七卷十六頁云:云何無學見?答:盡無生智所不攝無學慧。云何無學智?答:無學八智...【竺曇摩羅察】 此雲法護,月氏國人。甚有識量,天性純懿,操行精苦,篤志好學,萬里尋師。屆茲未久,博覽六經...梵語 vai?āradya,巴利語 vesārajja;或梵語 abhaya,巴利語同。又作無所畏。系無所怖畏之意。謂佛、菩薩說法時具...子題:常食、別房食 行宗記釋云:「簡僧自兩食,但得輕罪。必約兩主,方入正犯。故下,引證。 常食 即僧食, 別...【二法能違世出世間正行境界】 p0047 瑜伽十三卷二十二頁云:又有二法,甚能違越世出世間正行境界。謂於自非法...(術語)梵語優婆塞Upāsaka,譯曰信士,又曰清信士。受三歸五戒得清淨信心之男子也。...(行事)太陰曆正月十五日之放燈也。...(術語)諸經之說法不同者,應其機而與以利益之善巧方便也。法華玄義一曰:餘經當機益物。不說如來施化之意。此經明...(術語)亦曰別入通。通教利根之菩薩被接,而接入於別教也。...根據弘化社《地藏菩薩本願經》流通本印本校對註音。...雨寶陀羅尼...【依東林寺版本】 (舉香讚) 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...
慧思大師(公元515-577年),俗姓李,後魏南豫州汝陽郡武津縣(今河南上蔡縣)人。十五歲信仰佛教出家,二十歲受具...問: 弟子經常將佛號提在心中,唯恐丟失;同時時常謹記發菩提心與念死。但是有佛友指出弟子念佛的心太緊了,應該放...佛教追求的最高原則就叫做涅槃,涅槃翻譯成中文叫做不生不滅,不生不滅的意思就是我們要用這顆心--智慧的心解脫的心...
問:在坐念的時候,有些人的身體會隨佛號節奏而快速的震動,或者是打拍子,這樣是不是有利於攝心專注? 答:我們剛...
蓮宗十二祖徹悟大師,降誕清季,童真入道,廣參叢林宗匠,融通宗門教下,先挑臨濟法脈,後因病苦捨禪歸淨,臨終預知...
在唯識學,它把我們每一個人--學佛人,分成五種種性: 第一個定性聲聞。 有些人一接觸佛法,佛陀說了無量無邊的法,...在競爭激烈、分秒必爭的壓力下,時間對現代人的重要性相對提升。但在不穩定的環境中,突發情況日益增多,受到內在和...
所謂:心造諸如來,應作如是觀!我們念佛就是造如來;念經呢?念經明理,就是讓心更容易造如來,故返邪歸正、轉迷成...
種種界智力作業
【法相辭典】
【種種界智力作業】 p1262
| 上篇:種類生死 | 下篇:慈愍語 |
在五根中有浮塵根和淨色根之別,五根之外形,眼睛可以看得到的,叫做浮塵根,因為它是虛浮之法。...
竹林精舍
大盜戒釋名
無學見與無學慧
竺曇摩羅察
無畏
背請戒必約兩主方入正犯
二法能違世出世間正行境界
清信士
上元燒燈
當機益物
別接通
【大藏經】【註音版】地藏菩薩本願經
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
【大藏經】梵網經菩薩戒本

兩世為僧的南嶽慧思大師
如何放鬆身心念佛
慧律法師《追求涅槃的心》

身體隨著佛號節奏打拍子,這樣有利於攝心專注嗎

完美逆襲病苦的徹悟大師

學佛人的五種種性
爭取時間,活在當下


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師