在五根中有浮塵根和淨色根之別,五根之外形,眼睛可以看得到的,叫做「浮塵根」,因為它是虛浮之法。
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指佛八十種相好之第六十六種。為梵語 usnīsa?iraskatā(肉髻相)之意譯。謂佛頂高至不得見之相。優婆塞戒經卷一(...三身有四種: 一、法報應之三身。 二、法應化之三身。 三、法報化之三身。 法化等三身 一、法...【大淨福田】 p0241 佛地經論二卷十二頁云:大淨福田者:永離煩惱,如世良田,速能生長廣大果故。...Jianisejia 佛教護法名王。印度貴霜王朝第三代國王。又譯作割尼尸割、 膩迦、葛諾歌。生卒年月不詳。在位年代約...以十種譬喻表示人身乃依於眾緣和合而成,而其本質無有實體(空),亦無恆常之性(無常)。十喻即:(一)如聚沫喻,謂...(術語)對於體滅而言。諸法之滅,其體非滅。體為常住恆有。其作用滅也。是為諸法滅之主張。...(術語)中道之理,原離言說,然欲說之,必用言語。言語所顯之中道,謂之言詮中道,與離言中道相區別。...(名數)一愚法聲聞,二不愚法聲聞。大乘義章所說。...(術語)言心與佛及眾生,三法無差別也。...(雜語)微妙之行法也。觀經天台疏曰:微行妙觀,至道要術。...(術語)戒有二種,舊曰作戒,無作戒,新曰表戒,無表戒。受戒之時,造作受者身口而表示受戒之相於外,謂之表戒,此...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...
梁代慧皎法師所譔《高僧傳》,將梁代以前的高僧大德,分成:譯經、義解、神異、習禪、習律、亡身、誦經、興福、經師...有學僧問寂室禪師道:請問老師!在禪門中,應該具備些什麼條件,才能進入禪道? 寂室禪師回答道:獅子窟中無異獸,...
問: 弟子正在學醫,在醫院裡難免會說謊,對病人及家屬會隱瞞病情。醫德的隱患更讓人焦慮不安,很難做到不忘初心。...
史略 彌陀淨土,源於晉代慧遠大師,於廬山結白蓮社,在阿彌陀佛像前立誓發願往生西方極樂世界。到了東魏曇鸞大師才...問: 如何對境? 夢參老和尚答: 這位道友問我:如何對境?不起分別心,這個可難了,達到如如不動,成佛了。我們對...
過去,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,摩竭國中,有一位長者生了一個兒子,相貌端莊,人見人愛。孩子出生的當天,...
《印祖文鈔》提到過一個公案:有一位夢庵居士,談當地發生的一樁車禍。一個司機夜間開車,一不小心從山路上栽到江裡...斯利姆是誰?恐怕許多人對這個人的還很陌生。如果我這樣跟你說,斯利姆是墨西哥電信大亨,是美國最新一期《福布斯》...
浮塵根
【佛學常見辭彙】
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(雜語)Vijāna,又云毗若南。譯曰識。了別之義也。毗婆沙論七曰:毗闍那,秦言識。瑜伽倫記一上曰:毗若南,此雲...
無見頂相
三身(三)
大淨福田
迦膩色迦(Kaniska)
依他十喻
用滅
言詮中道
二種聲聞
三法無差
微行
無表戒
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】餓鬼報應經

《高僧傳》記錄的誦經感應
學禪者應注意的十事

要對病人隱瞞病情嗎

各宗要略——淨土宗
如何對境不起分別心

象護比丘以何因緣感得金象相隨


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