成唯識論六卷三頁云:此相差別,略有五種。所謂被甲、加行、無下、無退、無足。即經所說有勢、有勤、有勇、堅猛、不捨善軛。如次應知。此五別者;謂初發心、自分、勝進。自分行中,三品別故。或初發心、長時、無間、殷重、無餘、修差別故。或資糧等、五道別故。二乘究竟道、欣大菩提故。諸佛究竟道、樂利樂他故。或二加行、無間、解脫、勝進、別故。
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【句差別抉擇】 p0529 雜集論十六卷六頁云:句差別抉擇者:謂以二三四句等,差別引發門,演說無邊法義差別故。...(術語)楞伽經所說三識之一。八識中除阿賴耶識,為其他末那等七識之總稱,以對種種之境,而起虛妄分別故也,對真識...(術語)又作阿羅波遮那。般若經所說悉曇字母四十二之初五字也。見摩訶般若波羅蜜經五,智度論四十八。梵Aiapacana...禪林用語。指意識活動等全部停止,心處於真正安靜之狀態。 p4195...(名數)淨智相與不思議用相也。淨智相者,由真如內熏之力與法外熏之力而如實修行之結果,圓滿方便,生純淨圓常之相...以毛織物、毛氈類製成之台座。又作氈氍座。於天等部佛像中,為特定諸尊之台座。在繪畫上,胎藏界曼荼羅外金剛部院之...天台宗所立十種觀境之一。略稱見境。謂得禪者由觀禪定而生邪慧邪解,起猛利之見惑,妨礙止觀。應如摩訶止觀卷十之一...(雜語)佛部為活兒子(菩提子),蓮華部為蓮華子,金剛部為嚕拏囉叉子(金剛子),見悉地經二。...(故事)釋尊出家,先問阿羅邏與伽藍,次問郁頭藍弗,彼以非想定示之。見佛本行集經二十二,中阿含經五十六羅摩經。...(天名)又曰金剛衣天。金剛界曼陀羅第二羯磨會眾中,外金剛二十天之一天。此尊司胎內之胞衣,覆所生之子,防母所飲...(雜語)坐禪之行法。禪家之行儀。...准提咒持誦儀軌...(嘉興藏流通本)...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家女,端正無雙,憍豪慠慢,不以婦...
佛教認為食有長養、資益之義、包括物質與精神兩方面。食的種類有九種:段食、觸食、思食、識食、禪悅食、法喜食、願...「情」是什麼?「情」就是感情,可以分成親情、愛情、友情和道情四個類別。佛教雖然要人離欲、萬緣放下,但並不是要...
第一個願叫做一切嚴淨願,就是極樂世界是一個莊嚴、清淨的環境。我們看經文,大家請合掌: 設我得佛,國中天人,一...
普賢菩薩強調,諸供養中,法供養最。法供就是用法來作供養。我們知道,我們用種種的錢財呀,物品呀來供養,在受三皈...
現代的經濟學家很多觀點都是有問題的,凱恩斯說以消費促進生產,於是整個的社會就變成一個消費社會,各種商家大量制...
問:淫慾固是生死之根,不可不斷。但出世之法,乃身後事耳,晚年修習,未為遲也。周安士《慾海回狂》 晚年修習疑。...
一般的說法,是講圓證三不退。但是蕅益大師又提出另外一個叫做「畢竟不退」。這個「畢竟不退」是約著沒有往生的情況...
一、如法造像的因果 首先,談過失和功德的經典裡說:量度不准像,正神不受寓。反別邪魔鬼,為所依而住。如果塑造的...
精進五種
【法相辭典】
【精進五種】 p1273
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又作金剛如來拳、忿怒拳、堅牢金剛拳印。乃四種拳之一,六種拳之一。即以拇指入於掌中,四指緊握作拳狀,表識大金剛...
句差別抉擇
分別事識
阿羅婆遮那
真休之處
二相
氍毹座
諸見境
三部數珠
佛問郁頭藍弗
衣服天
禪行
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛說玉耶女經

佛教中的九種食
聖嚴法師:不再為情所困

極樂世界是一個莊嚴清淨的環境

諸供養中,法供養最

刺激消費不如鼓勵耕讀傳家

出世法是身後事,何不等晚年再修習

沒有往生的話,我們今生念的佛是不是白費了


界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
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