戒本疏·三十捨墮法:「盡形壽藥,若加法者,無過形義,受法不失。無病而服,但犯吉羅。不作法者,具足七罪(非時、不受、殘宿、內宿、內煮、自煮、惡觸),三提四吉。」(戒疏記卷一二·五七·二)
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【為身安住食於所食】 p1177 瑜伽二十三卷十四頁云:云何名為為身安住食於所食?謂飲食已;壽命得存。非不飲食壽命...【瞿摩帝】 此雲牛。易曰:服牛乘馬,引重致遠。注云:稼穡之資。垂裕記暹云:大論曰:放牛難陀問佛:有幾法成...(物名)龍頷下之珠也。四分戒本二上曰:律中龍珠烏翅,一去不還。行宗記二上曰:龍珠者,昔有螺髻梵志,居恆水邊,...華嚴宗用語。指順應機根而說的枝末教法,亦即枝末法輪。相對於「稱法本教」。即佛隱藏自內證,而隨逐機根所說之小乘...亦名:作戒二種、二作 子題:受中作戒、隨中作戒 羯磨疏·諸戒受法篇:「何名二作?一者 受中作戒 。如初請師及八緣...亦名:共粗語戒犯緣、粗語戒犯緣、粗語戒犯緣、粗語戒犯緣 戒本疏·十三僧殘法:「犯緣有七:一、女人,二、作人女...云何無上?幾是無上?為何義故觀無上耶?謂無為一分故,是無上義。法界法處一分,如前所說是無上,為捨執著最勝事我...西晉惠帝末年,道士王浮所作。殘本今收於大正藏第五十四冊。王浮常與帛遠論爭道、佛二教,而道教常遭論破,王浮為此...(經名)一卷,趙宋法天譯。記過去七佛教化之相。比增一阿含不善品稍詳。...【五種大菩提】 p0268 顯揚八卷一頁云:大菩提多種者:謂五種大菩提。一、自性。二、功用。三、方便。四、轉。五、...(佛名)Viśvabhū,又作毘舍符,毗濕婆部,鞞恕婆附,毗攝羅,毗恕沙付,毘舍婆,鞞捨,隨葉,浮捨。第三十一劫中...般舟三昧經...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...
唐代的只林禪師,得法於荊州永泰寺的靈湍禪師。他得法之後,在湖南一帶弘揚禪法。只林禪師經常手持一把木劍,自稱降...
面對佛教衰微、人倫敗壞,天災人禍頻繁,人民水深火熱,大師悲心不忍,放棄潛修生涯,從1918年下普陀山到揚州藏經院...一天,在舍衛國只樹給孤獨園,正當大眾在聆聽佛陀說法時,一位面容憔悴的比丘蹣跚地走到前方頂禮佛陀;接著,向大眾...
優波鞠多尊者,有一天,有一個人,有個年輕人,要拜他做師父,要出家修行,優波鞠多尊者就收他做徒弟了。我們凡夫肉...
修行通途佛法,一定要強調戒定慧三無漏學由戒生定,由定發慧,由慧斷惑,由斷惑而證真如法性,了脫生死。顯然,淨土...
蕅益祖師五十六歲,這一年臥病靈峰,整個夏天,大病發作兩次。發病當頭,即使是酷暑三伏天,身子冷到要裹上幾條棉被...
宋州(今湖北襄樊)廣德周禪師,承繼青原行思法系,是廣德延禪師的法嗣弟子。 一天,一位年輕的禪僧前來向他詢問:...
人做事兒,不能讓事兒做我們,所以佛教徒天天歡喜地面對一切。每個人你不得不做,為什麼不轉換一個心情歡喜地去做呢...
盡形壽藥不作法具足七罪
【南山律學詞典】
| 上篇:盡形壽藥 | 下篇:盡形壽藥製限 |
奔走四方而無間暇之村野僧。或指露宿山野之行腳僧。野盤者,盤旋草野之意。景德傳燈錄卷十三風穴延沼章(大五一·三...
為身安住食於所食
瞿摩帝
龍珠
逐機末教
受隨二作
與人女粗語戒犯緣
無上
老子化胡經
七佛經
五種大菩提
毘舍浮
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】修習止觀坐禪法要

賊不偷窮人家

印光大師在報國寺閉關的故事
真正的莊嚴

兩鬼爭尸的故事

淨土法門是一條捷徑,所證之果又非常勝妙

蕅益大師病中念佛的感悟

禪門公案:誰是知音


淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
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來果老和尚
道證法師
蕅益大師
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