謂欲愛與法愛。(一)凡夫愛念妻子,貪染五欲,故稱欲愛。(二)菩薩喜樂正法,欲使一切眾生皆至佛道,故稱法愛。[大智度論卷七十二] p217
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【如理作意相應尋伺建立八相】 p0584 瑜伽五卷十五頁云:應知建立、略有八相。謂由依處故,事故,求故,受用故...(術語)寂滅之彼岸,即涅槃之稱也。寄歸傳一曰:仰晞寂岸為悟寂之虛關。...(菩薩)三十三觀音之一,又曰香王觀音。乘一蓮華,浮於水,手持香爐。...釋尊五時說法之第三時,此時在佛說阿含經之後,因見一切聞法的人都已得到決定的信心,於是大小乘並說,往往在說法中...亦名:大價衣 行事鈔·二衣總別篇:「綾羅入輕。律開受王大價衣,及施主種種好衣。」資持記釋云:「王大價衣,謂是...(人名)Vasubandhu,梵名婆藪槃豆,又曰婆修槃陀,譯曰天親,新作伐蘇畔度,譯曰世親。波藪譯曰世天,毗紐天之異名...(名數)地等六大之神靈也。...(一)五種法師。指經師、律師、論師、法師、禪師等。[毗奈耶雜事卷十二] (二)付法五師。有異世五師及同世五師之分...(經名)一卷,後漢安世高譯。佛入寶積三昧,自三昧起,與文殊問答法身不生不滅之深義,後舍利弗與文殊應答。...【產處過患】 p1035 瑜伽一卷十八頁云:云何產處過患?謂若產處,為風熱癊之所逼迫;或於其中,有麻麥果;或復其門...【三性與四真實相攝】 p0215 成唯識論八卷二十二頁云:又聖教中說四真實;與此三性,相攝云何?世間道理所成真實,...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...禮佛大懺悔文...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...
《佛說業報差別經》:一者好行忿怒。二者好懷嫌恨。三者誑惑於他。四者惱亂眾生。五者於父母所無愛敬心。六者於賢聖...
生活中難免會遇到些是非麻煩,在處理這些事情時,我們往往採用火上澆油的方式,結果事與願違,徒生煩惱。 寺院中常...我們追求的事很多,想得到的東西很多,希望擁有更多,可是,現實生活中,我們真正能用到的並不多。存款百萬,吃乃三...
「自心取自心」,第一個自心是六根的明瞭性叫自心。去取找誰呢?取找六塵,因為六塵也是由心所變現;由心去取找自己...
勿廢金剛經。 就是《金剛經》的誦持不可廢止,意思是,不能在別人誦持的時候你去阻擋他。 但以持經咒之功德 你持經...
《廣論》云:住所緣境心不散亂,善心一境性。 這個部分,止的體性,請大家看附表第三,止觀體性。 前面的布施、持戒...人生的命運取決於自己的善惡因果,最可怕的因果報應是冤家債主上身討債索命。冤家債主執行重大因果討報之前,往往有...
【五者,雖具男形,六根無缺,五欲纏染,出家甚難,今得割愛出家修道,披著佛衣,受佛淨戒】 我們在這個世間雖然六...
二愛
【佛光大辭典】
| 上篇:二愚 | 下篇:二業 |
【迷麗邪酒】 p0943 法蘊足論一卷十七頁云:迷麗邪者:謂諸根莖葉華果汁、不和鈃蘗、醞釀具成酒色香味,飲已昏...
如理作意相應尋伺建立八相
寂岸
琉璃觀音
方等時
王大價衣
天親
六大神
五師
寶積三昧文殊師利菩薩問法身經
產處過患
三性與四真實相攝
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】佛說四十二章經

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為何要在是非煩惱面前去爭辯
財富從付出中來

自心取自心,非幻成幻法

修淨土法門勿廢金剛經

一天至少要有1小時獨處空閑
出現重大惡報的初期徵兆


善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師