作殺生、偷盜等惡事,而犯所受之戒。鼓動身、口至違理之境,稱為作;污染已受之戒,稱為犯;犯由作而生,故稱為作犯,以作惡法為宗。反之,以不修善法為宗,則稱止犯。[四分律刪繁補闕行事鈔卷中] p2776
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為大日經所說六十心之一。即對於無疑慮法生起疑慮之心,而與六十心中之癡心、疑心相類似。癡心與闇心雖同屬於癡煩惱...(一)謂僧侶行腳遊歷各處。錫,即錫杖,比丘十八物之一,為僧侶外出時攜行之物。飛錫之外,其同類用語尚有巡錫、駐錫...禪宗公案名。噇,吃之意。乃唐代黃檗希運禪師呵斥拘泥語言文字之行者,僅嘗得釋迦、達磨之殘渣;有如僅嘗得酒糟味,...【四種補特伽羅樂往世間道發起加行】 p0472 瑜伽三十三卷一頁云:問:此中幾種補特伽羅,卽於現法,樂往世間道,發...尼連禪河和跋提河。佛在尼連禪河邊成道,在跋提河邊涅槃。...【趣等覺】 p1326 瑜伽八十三卷七頁云:趣等覺者:為超眾苦,而能真實現等覺故。...(名數)大日經一曰:佛言:菩提心為因,大悲為根,方便為究竟。大日經一部以此三句為大宗。同疏一曰:以此三句義中...問何等名餘心所有法?答所謂作意觸欲勝解念三摩地慧信,慚愧無貪無瞋無癡勤安不放逸捨,不害貪瞋慢無明,疑薩迦耶見...外道觀空,必存空相而墮於空見,否定一切善惡因果,或以為諸法皆空;此空見如一切世間之事法能染污真性,故謂之塵,...(故事)僧史略曰:則天朝僧法朗譯大雲經,陳符命言,法朗等皆賜紫袈裟。...(名數)一、本覺,本有常住之覺體也。二、始覺,依修行之功,而顯本覺之體也。三、相似覺。於菩薩十信之位而得類似...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...楞嚴經五十陰魔章...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...問: 弟子開一個飯店,開飯店當然以贏利為目的,弟子不殺,可是飯店人殺,弟子為了賺錢也要說假話,這個是弟子犯戒...
行。行是造作義。即依過去之無明煩惱,發動身語意三業,而造成罪、福、不動諸業,名之曰行。 這個無明,他本來是打...
凡夫無不好勝好進,不知以退為進也。迦葉願居人後,不為物先,乃成千古鼻祖。蕅益大師 摩訶迦葉尊者長期住於阿練若...
見濁即見解上的濁亂,即五種見解上的濁亂。 第一是身見, 這是與生俱來的我執,執著這個身體是真實的。一切都要為我...
大乘菩薩發菩提心是其根本,以大悲為基礎,以方便為究竟。《華嚴經》云:發菩提心者,所謂發大悲心。《大毗盧遮那成...無常,對於所有佛弟子,甚至是絲毫沒有佛教信仰的社會大眾而言,並不陌生。一談到無常,我們馬上就會想到生老病死、...
佛告彌勒菩薩言:彌勒,若有女人能造佛像,永不復受女人之身,設受其身則為女寶尊勝第一。然諸女人有五種德,此女所...
縱觀古今,無數人因為求財遭遇災禍,但世人依然衝不破這種財富觀。這一切的根源,不外乎一個字貪。 《雜寶藏經》中...
作犯
【佛光大辭典】
| 上篇:但空 | 下篇:作用 |
Yongle Nanzang 為明永樂年間據《洪武南藏》的重刻本,編次有所改動。經版57160塊。全藏636函,千字文編次天字...
闇心
飛錫
黃檗噇酒
四種補特伽羅樂往世間道發起加行
兩河
趣等覺
大日經三句
餘心所法
空塵
僧賜紫
五覺
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章
【大藏經】六度集經
開飯店僱人殺生,同時要說假話,這樣犯戒嗎

妄想加上業力,才會產生輪迴的力量

佛為迦葉尊者讓半座

佛號轉見濁巧入佛智

菩薩所行法門無量,以六度為其根本
諸行無常,是生滅法

投胎為女人之身的八個因緣


淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師