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佛弟子文庫 > 禪林象器箋 > 正文

中香

【禪林象器箋】

《校定清規·告香》云：「一大二中。」

解者曰：「謂大香一片，中香二片也。」

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阿彌陀經義疏

(一)全一卷。宋代孤山智圓撰。又稱佛說阿彌陀經疏並序。收於大正藏第三十七冊。為註釋鳩摩羅什所譯之阿彌陀經。正文...

諸識轉變

問：云何應知依識所變，假說我法，非別實有，由斯一切唯有識耶？答：八心王、五十一心所之諸識轉變，即諸心心所之自...

菩提五種分別

【菩提五種分別】 p1128 顯揚七卷十七頁云：菩提五種分別者：一、種姓。二、方便。三、時。四、證覺。五、解脫。種...

應和宗論

為日本佛教史上之著名法爭，由我國曆來性相二宗之衝突所引起。村上天皇應和三年（963）八月，於宮中開講法華經義，...

慈航普渡

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普光如來

（佛名）勝鬘夫人當來正覺之佛號。勝鬘經曰：過二萬阿僧祇劫當得作佛，號普光如來。...

五事成就

謂置於諸經典之首「如是我聞」等語有五事。龍樹於大智度論卷二中廣述六事成就，即信成就（如是）、聞成就（我聞）、...

甘露法門

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鏡堂覺圓

（1244～1306）宋末元初臨濟宗僧。西蜀（四川崇慶）人。號鏡堂。元世祖至元十六年（1279，日本弘安二年），與無學祖...

照覽

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地前三賢

（術語）菩薩從初發心一大阿僧祇劫之間為地前，此中修行有十住十行十迴向之三十位，謂之三賢位。...

外法亦為有情各別種子所變

【外法亦為有情各別種子所變】 p0494 佛地經論一卷十一頁云：若爾，外法既是共有；云何有情各別種子共為因緣，合生...

【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經

六祖大師法寶壇經...

【大藏經】金剛般若波羅蜜經

香讚：爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏諸佛海會悉遙聞隨處結祥雲誠意方殷諸佛現全身南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）...

【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經

（嘉興藏流通本）...

捨命不一定解脫，可能還會隨業受生

汝將謂捨命便解脫乎。不知識隨業牽，又復受生。驢女馬女，亦未可知。欲復得人女之身，恐未有此之大幸。縱令復得人女...

控制心識的兩種力量

由此故知，定無實我，但有諸識，無始時來，前滅後生，因果相續，由妄熏習，似我相現，愚者於中，妄執為我。所以我...

逆境惡緣也是幫助我們成道的善知識

一日，淨飯王往詣佛所，見到迦葉一千人等諸沙門形體枯瘦，心想：這些比丘雖然一心精進，卻無莊嚴的外表，我當勸發宗...

12個最內涵的漢字，道盡人生真諦

漢字除了是語言外，還蘊含著我們老祖宗的深刻智慧，以及豐厚的人生哲理。參悟漢字玄機，是學習為人處世，是體悟人生...

認定你這個朋友

單位和家之間的路途有點遠，又不在公交線路上，遇上緊急的事，我常打摩的。一次，上班要遲到了，坐摩的到單位，一摸...

如何理解淨土法門的事持與理持

淨土法門有兩種的修學，一種叫做事持，一種是理持。事持就是說，我沒有找到我一念的清淨心，所以我自己的能量開顯...

世界名人談素食

1、物理學家愛因斯坦我認為素食者的人生態度，乃是出自極單純的生理上的平衡狀態，因此對於人類的影響應是有所裨益...

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那為什麼釋迦牟尼佛無量劫來早成正覺？這個理念是出自《法華經》。無量劫來早成正覺，不是這一世成佛的。對於鈍根的...

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