又名八法,即利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。利是令人得意的事,衰是令人失意的事,毀是背後被人譭謗,譽是背後被人稱譽,稱是當面被人稱譽,譏是當面被人譏諷,苦是身心的各種痛苦,樂是身心的各種快樂。因此八法常為世人所愛憎,而且又能煽動人心,所以喻之為「八風」。
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有漏,即漏落三界受生死之義。據瑜伽師地論卷五十六載,有漏有四種過失,即:(一)不寂靜過失,謂眾生隨逐根塵,起諸...【六受身】 p0297 集論一卷四頁云:云何建立受蘊?謂六受身。眼觸所生受,耳觸所生受,鼻觸所生受,舌觸所生受,身...欲界獨覺者謂無佛出世時生於欲界,自然證得獨覺菩提。...(一)位於河南登封縣西北之少室山北麓之五乳峰下。少室山乃嵩山之西峰。北魏太和二十年(496,一說二十一年),孝文...別相三觀、通相三觀、一心三觀。別相三觀是於別途觀三諦;通相三觀是於一觀之中圓通三諦;一心三觀是於一心之中觀三...(一)四種斷舍之義。據瑜伽師地論卷五十九、成唯識論了義燈卷一末、卷五末所舉,即:(一)自性斷,謂斷除根本煩惱與隨...指問難、異義之氣勢。法華文句記卷十下(大三四·三五○中):「近見秀公法華圓鏡,廣立難勢,不越先規;今攢舊聞,...(術語)一切經分為十二種類之名。據智度論三十三之說,一、修多羅Sūtra,此雲契經。經典中直說法義之長行文也。契...晉代高僧涉公嘗應苻堅之請,加持祈禱降雨,未久降伏一龍,入於涉公之缽,瞬間乃降大雨。後世禪林中轉指通達佛道者於...(地名)Kirāta,北方山夷之義,謂棲息雪山西北部之種族也。似指前漢初侵入北印度征服罽賓之塞種族。西域記之訖利...(物名)又云風鐸,簷鐸。今懸於堂塔之簷端之大鈴也。法華經曰:金鐸琴箜篌。...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...
娑婆苦樂雜,其實,苦是苦苦,逼身心故;樂是壞苦,不久住故;非苦非樂是行苦,性遷流故。 這裡就把西方極樂世界的...
凡病有無形、有形兩種。無形之病,貪、嗔、癡、愛,及一切煩惱等是;有形之病,外感內傷,及一切四大不調者是。無形...
在大乘佛法當中講到了這個阿賴耶識緣起。這樣的一個緣起法是非常微細、非常深入的探討,不是凡夫、二乘所能了解的。...
近代高僧印光大師(1861~1940)和諦閑大師(1858~1932),一位是中興淨宗的淨土宗第十三代祖師,一位是傳天台教觀...
出家人專務世法,應赴經懺,貪圖名聞,關心利養,佛行全缺,世行深追;至其極點,直使忘形,何止忘疲。悲乎痛哉! ...前言 這次貴社社長德欽法師,暨李炳南老居士等,發心舉行傳授在家菩薩戒會,可說是一件具有深重意義而值得讚歎!時...
《雜譬喻經》中有這樣一則故事:從前,有個老母親唯一的兒子得病去世了,她悲痛萬分,心想:唯一的兒子都死了,沒人...
問:信行願三,既聞命矣。但十方皆有佛國,何須獨願西方? 答:以彼土中阿彌陀佛與此土眾生深有因緣,諸佛不爾,是...
八風
【佛學常見辭彙】
| 上篇:八不顯實 | 下篇:八正道 |
(術語)法門無盡不可測,譬之以海。華嚴經二曰:佛剎微塵法門海,一言演說盡無餘。...
有漏四過
六受身
欲界獨覺
少林寺
三種三觀
四斷
難勢
十二部經
降龍缽
罽羅多
寶鐸
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】思惟略要法

極樂世界離開了這三苦

心生還是病生時

你的每個起心動念,對生命都有重要的引導

印光大師與諦閑大師的蓮友緣

只憂道業難成,不慮身心沉沒
斌宗法師《傳授在家菩薩戒開示》

有勇氣死,何不更好地生存


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