在不生、不滅、不去、不來、不一、不異、不斷、不常的八不中,顯示出諸法實相的理體來。
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【眼內處】 p0998 集異門論十五卷一頁云:云何眼內處?答:若眼、於色或已見,或今見,或當見;或彼同分;是名眼內...凡二十五卷。唐代玄應撰。又稱一切經音義。大唐內典錄卷五作眾經音義十五卷,法苑珠林卷一○○作大唐眾經音義二十卷...(術語)譬苦性及煩惱為毒。混雜毒之法謂之雜毒。正法念經五十六曰:諸有雖名樂,猶如雜毒蜜。...【未來法】 p0489 瑜伽六十六卷十五頁云:復次云何未來法?謂因未受,自性未受,待緣當生,將起現前,或近當生,或...又作觀真如禪、真如實觀、法身真如觀、如觀、真如三昧。即觀無相平等真如,得心想寂靜,伏滅諸煩惱。入楞伽經卷三(...梵名 Gayā-kā?yapa。又作誐耶迦葉、迦夷迦葉、竭夷迦葉。(一)為佛陀之弟子。三迦葉之一,即優樓頻螺迦葉及那提迦...又名修惑,三惑之一,即思想上的迷惑錯誤,如貪、嗔、癡、慢、疑等之五煩惱是。思惑的品數有八十一,即欲界五趣一地...(經名)說優婆塞能持五戒及念三寶,則得證果。攝於中阿含經三十。...密教結手印時,用以作為其他各種印契基準的印母之一。為四種拳之一,或六種拳之一。全稱如來拳印。所指有二:(一)為...(術語)是最勝王經所說。合真開應之三身也。開應者。於應身之中別應與化。即最勝王經分別三身品曰:一切如來有三種...即黑色。密教將因位至果位分為五位,五位之間次第而轉,涅槃當於北方之黑位,故稱黑色為涅槃色。(參閱「五轉」120...爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...佛說阿彌陀經要解...十小咒...
一、龍樹菩薩開示修不淨觀: 《中觀寶幔論頌》雜說品第二(節選) 禪的基礎白骨觀(禪修參考) 貪愛女身者,多計女...
100道簡單易學的素菜...
去年,學院安排我負責2013年秋季招生工作,把我的名字和手機號碼公布在各種佛教叢刊和網絡媒體上,一時間不僅接到很...
普賢菩薩是佛教傳說中四大菩薩之一,道場在四川省峨眉山,每年香火不斷,遊人也絡繹不絕。為什麼普賢有這樣大的名氣...
諸位要知道持名,印光大師在文鈔對「一心歸命,通身靠倒」講出一個明確的定義,什麼叫一心歸命?什麼叫通身靠倒? ...
有一次和居士提及懺悔法門的時候,有居士問:師父,我又沒有罪,為什麼要修懺悔法門呢? 《地藏菩薩本願經》中說:...首座和尚、班首師父、各位執事、各位護法居士: 你們大家今天辛苦了!過去人講:念佛就成佛!你們將來都要成佛的。...
所言念觀音求生西方,有何不可。不觀楞嚴雲,求妻得妻,求子得子,求富貴得富貴,求長壽得長壽,如是乃至求大涅槃得...
八不顯實
【佛學常見辭彙】
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(名數)嘉譽念佛者之稱呼,有五種之別也。觀經散善義第四所謂若念佛者,即是人中好人,人中妙好人,人中上上人,人...
眼內處
玄應音義
雜毒
未來法
真如觀
伽耶迦葉
思惑
攝婆塞經
如來拳
法應化三身
涅槃色
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解
【大藏經】【註音版】十小咒

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