比丘為了資養色身,而向人乞食。
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(術語)言悉曇之最初阿字也。又,總雲梵語。以一切之梵字皆有阿點故也。...【不知量】 p0318 集異門論十七卷二頁云:不知量者:謂不了知種種份量。謂所飲所食所嘗所啖,若行若住若坐若臥,若...【唯示現依止住食】 p1009 世觀釋十卷二頁云:四唯示現依止住食。謂卽四食、諸佛示現受之得住。是故諸佛食此第四示...(名數)與四愛生同。增一阿含經二十一曰:世尊告諸比丘,有四愛起之法。...宋代僧。少習儒業,善作文章。剃度後修天台三觀之教。住良渚。著有釋門正統八卷,係仿史記、漢書體例,分本紀、世家...謂真如或一切之存在無缺陷,圓滿而完全融為一體。此即華嚴宗之十玄六相所說之事事無礙法界觀。[觀音玄義卷上、觀音...六種執著的心,即:貪著心、愛著心、嗔著心、疑著心、欲著心、慢著心。...【見圓滿】 p0639 瑜伽九十四卷二頁云:復次若有棄捨無因惡因,於因生法五種因中,獲得正見;名見圓滿。於此正...(術語)六大無礙之義,六大為一切法之體性之義。...第八阿賴耶識具能藏、所藏、執藏三義。(一)能藏,就阿賴耶與種子之關係而言,阿賴耶識乃微細任運相續,無始終亦無間...分析行相者,謂種種品類分析諸法,如有色無色有見無見,如是等。差別行相者,謂諸法差別義,如一信相或名心淨,或名...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...
非離彼能詮,智於所詮轉。 這個能詮是名言,所詮是義理。我們對一個法的認識,一個思想觀念的建立,必須有名言。所...問: 什麼是佛法? 慧律法師答: 佛法很深、很廣也很難。如果要講簡單的話,就是諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是...
深信切願即無上菩提,我這裡也點示了下,這點我們一定不要受其他觀點的疑惑,覺得不發菩提心就不能往生。實際上,你...
念佛之人,必須孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業。印光大師 念佛行人首先要把人做好,實際上淨業三福的第一...
諦閑老法師當時在金山當知客。有一天,從家鄉來了一位老鄉,是他小時候的玩伴,所以老鄉來找他。這個老鄉是鋸碗的手...
對於真心學佛的人,不會覺得皈依儀式是多餘的,反而會非常重視這場典禮...
其大要不出老氏之三寶,曰慈,曰儉,曰不敢為天下先,而以忠信出之。報人之德,不報人之怨。分人之過,不分人之功。...
修行,惟是一心,唯是真如!所以,你一定要用不增不減、不生不滅的心。在座諸位!你今天所擁有的東西,不要認為你有...
乞食
【佛學常見辭彙】
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【觸識所作變異】 p1451 瑜伽三十四卷六頁云:云何尋思內事觸對所作變異無常之性?謂由觸對順樂受觸、領樂觸緣、所...
言阿
不知量
唯示現依止住食
四愛起
宗鑒
法界圓融
六著心
見圓滿
六大體大
賴耶三藏
行相
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】佛說罪福報應經

第六意識的分別心要活動,一定要依止名言
什麼是佛法

不發菩提心就不能往生嗎

念佛行人首先要把人做好

念佛四年,站著往生

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