生即無生,無生即生,是諸部般若經所說的道理。俗諦叫做「生」,真諦卻叫做「無生」,因為俗諦所說的生本來是無生,所謂生者只不過是因緣一時和合之假生而已,這種生就是依於無生的生,因為依於無生的生,所以說「生即無生」。
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以磁石吸鐵,無心而取,比喻無緣之慈悲心。摩訶止觀卷六下(大四六·八一上):「如磁石吸鐵,無心而取。夫鐵在障外...指於平瓦之兩面所雕之經文。又稱經瓦。與屋頂所使用之瓦同一質料,高十八至二十七公分,寬七點五至二十九公分,厚零...【九結】 p0088 俱舍論二十一卷一頁云:且結云何。頌曰:結九物取等,立見取二結。由二唯不善,及自在起故。纏中唯...因明用語。於因明論式中,稱宗(命題)之「有法」(主詞)所具之法為宗法。即前陳(主詞)之異稱;與之相對者,「法...【業非是漏】 p1219 大毗婆沙論四十七卷十一頁云:問:若留住義是漏義者;諸業亦有留住功能。如契經說:二因、二緣...(術語)又云三際。過去現在未來也。世者遷流之義。有為之事物,一剎那之間,亦不止,生了直滅。因之謂來生為未來世...(行事)Upavasatha,巴Uposatha,譯為齋日,增長。起世因本經七曰:一一月中,有六烏晡沙他。注曰:隋言增長,謂受...天台宗開顯法華經,有四種的獨一無二,叫做四一之開顯。 一、教,法華經所說的教法,只說一佛乘,叫做教一; ...(術語)觀法界之平等大慧,深廣如海,故名。圓覺經曰:法界海慧,照了諸相,猶如虛空。...1、方便菩提、實智菩提、真性菩提。這三種菩提,實在就是一切眾生本有的三種佛性,方便菩提就是緣因佛性,實智菩提...由住地故,惑有五種,三藏法數云:五住地惑,五住者,謂三界見惑為一住,三界思惑分為三住,根本無明為一住,共成五...佛說無常經·臨終方訣附...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...八大人覺經...
無門慧開禪師(11831260)是宋代著名高僧,字無門,杭州人。幼年出家,廣識經論。於萬壽寺崇觀參趙州無字公案而得悟...
石屋禪師外出,碰到一位陌生人,暢談之下,不覺天色已晚,兩人因此投宿旅店。半夜,石屋禪師聽到房內有聲音,就問:...
這個詐,這種欺詐,從一個出家眾來說,有五種欺詐的邪命。 第一個就是詐現異相。就是現出很多很特殊的異相。比方說...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時,有一天,為比丘們開示愚人與智者的差別。佛告訴諸比丘:愚癡人常犯三種過失,大眾應當...15世紀,在紐倫堡附近的一個小村子裡住著一戶人家,家裡有18個孩子。光是為了餬口,一家之主、當金匠的父親丟勒幾乎...
在《地藏十輪經》上,佛說能恭敬供養地藏菩薩摩訶薩,就能獲得一切所求,比如資具豐溢、求子、發財、祛病、延壽、免...
如何達到正念真如,在《楞嚴經》提出了兩個法門:第一個破除外境的執取,這個是比較粗分的;第二個是達妄本空,知真...一個人的幸福除了他自己的努力以外,還有他各方面因緣的果報成熟。各種善業的累積促成了他現在的福報。我們如果是一...
生即無生
【佛學常見辭彙】
| 上篇:生法二空觀 | 下篇:用 |
(術語)說如來真實之法,謂之實唱。法華文句記二下曰:演一乘之實唱,飽妙行之機緣。...
磁石吸鐵
瓦經
九結
宗法
業非是漏
三世
烏逋沙他
四一
法界海慧
三種菩提
分列住地
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】八大人覺經

禪門的修道,並沒有特別奇特之處

只偷一次

出家眾要遠離五種欺詐的邪命

愚人與智者之區別
沒有人能獨自取得成功

三種供養佛菩薩的方式


弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師