(喻)邪見好像羅網,入則永世不得解脫。
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(修法)Manuṣyarudhira,摩努沙為人,嚕地囉為血。大威德明王之法,以人血和於白芥子及毒藥而火燒之也。見聖閻曼...【不堪忍行】 p0325 集異門論七卷七頁云:云何不堪忍行?答:謂不堪忍寒熱飢渴蛇蠍蚊虻風雨等觸。又不堪忍他人所發...(儀式)比丘受戒時之膝也。即右膝著地之坐法。行事鈔上之三曰:若堂內者,至門限內,舉手呼言:某甲來!彼來已為捉...(術語)十妙之一。眾生感佛菩薩靈應之善根發動曰機,應此機而垂佛菩薩之利益曰應。是有四句:一冥機冥應。於過去善...即由向上之平等處,回入向下差別門之教理法門。於宗門中,第一義門(向上門)多指真實絕對悟境的佛道究極之旨,或不...【識非識住】 p1434 瑜伽五十四卷三頁云:又復諸識、自性非染。由世尊說:一切心性、本清淨故。所以者何?非心自性...【解脫通達】 p1235 如七種通達中說。 二解 顯揚三卷一頁云:六、解脫通達。謂於相縛解脫、及粗重縛解脫,如實覺了...(術語)因之三相之一。凡為宗因喻三支中之因者,必具宗同品喻體上定有之性,例如立無常之宗,以所作性為因,以瓶為...乃指西序之人所使用之廁所。禪宗寺院做佛事時,僧眾於法堂分列東、西兩側;排列於東側者稱為東序,相對於此,西側則...梵語 adhicitta-?iksā,巴利語 adhicitta-sikkhā。即「三學」中具有增上勢力之定學,為能增進「心」之學,故稱增...佛所得之三昧名,比喻佛妄盡心澄,萬象齊現,猶如風平浪靜澄清之海面,無相不現。...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...(印光大師校印版本)...大乘離文字普光明藏經...
這一大科叫作約因標名。這個因指的是眾生的五陰,叫作因。因為眾生的內心,他的這個五陰身心世界能夠造作種種的業力...1、虛心: 常人不解善惡,不畏因果,決不承認自己有過,更何論改?但古聖賢則不然。今舉數例:孔子日:五十以學易,...
富嫌千口猶伶仃,貧恨身存似紲刑 何事莊生齊物了,一聲青磬萬緣醒 「富嫌千口猶伶仃」,禪宗祖師有句話:「富嫌千口...
到寺院之後,我們拜佛、拜菩薩。我們應當向佛菩薩學習什麼精神呢? 一、學習彌勒菩薩歡喜和包容的精神 一般漢地寺院...
老和尚在客堂對大眾開示:出家了生死,是要去一切的慳貪,我們粗衣淡飯,就是要捨貪,吃只求果腹,衣只求蔽體御寒,...
從來我就是個性格暴躁的人,以自我為中心,意氣用事起來常常傷人傷己。最集中的表現就是路怒症,一旦開車上了路,完...
正所謂情不重不生娑婆,佛子也不能免俗,至愛親朋的一舉一動,都牽動著我們的心:弟弟不離酒肉,為此常造殺業,我擔...簡體版序:放下自己也放下別人 當惱人的情緒來襲時,如何重拾愉快的心情? 禪的態度是:知道事實,面對事實,處理事...
邪見網
【佛學常見辭彙】
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(經名)此經藏內無之。據日本諸書之說,則頗有來歷。如谷響集一曰:台家經旨相承口訣中云:蓮華三昧經亦云無障礙經...
摩努沙嚕地囉
不堪忍行
戒膝
感應妙
第二義門
識非識住
解脫通達
同品定有性
西淨
增上心學
海印
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經

為什麼會有十二類眾生
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一聲青磬萬緣醒,這個才是真福報

我們應當向佛菩薩學習什麼精神

在娑婆世界中,任何事情都不要貪戀

佛法讓煩躁心變平靜


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