阿賴耶識的別名,義為執持,言此識之力,能執取維持善惡業因,及有情身體,使不破壞。
佛弟子文庫 > 佛學常見辭彙 > 正文
【五種殊勝正加行果稱讚利益】 p0290 瑜伽九十二卷十一頁云:復次於其成就世間正見多聞不定住正法者,卽成就此世間...指禪林中屬於寺院所有而可供使用之器物。禪苑清規卷三(卍續一一一·四四七上):「寮舍、門窗、牆壁、動用什物,逐...尼連禪,梵名 Nairajanā,巴利名 Nerajarā 或 Nirajarā。又作希連禪河、尼連禪那河、尼連然河、泥連河、熙連河、...【布施威力】 p0532 瑜伽三十七卷十四頁云:布施四相者:謂諸菩薩,修行惠施;能斷慳悋,施所對治。是名第一。卽此...【如來言音略有三種】 p0581 瑜伽七十八卷十八頁云:世尊!凡有幾種一切如來身所住持言音差別?由此言音,所化...(名數)一行,二住,三坐,四臥。此四者各有儀則不損威德,謂之四威儀。菩薩善戒經五曰:威儀苦者名身四威儀:一者...(術語)具足願與行之意。善導觀經疏一曰:如經中說:但有其行,行即孤,亦無所至。但有其願,願即虛,亦無所至。要...【虛妄分別差別相及異門相】 p1170 辯中邊論上卷四頁云:顯入虛妄分別無相方便相已;此差別異門相、今次當說。頌曰...(術語)大三災之一。四劫中之壞劫。火風水三災,轉轉而起,以蕩盡世界。前七度之壞劫,火災相次而起,蕩盡色界之初...又作聖眾來迎圖、迎接變相。即念佛行者臨終時,阿彌陀佛與諸聖眾前來接引之圖像,乃淨土變相之一。東晉竺僧顯、北魏...禪林用語。形容愚昧凡夫不知自己原本即具有佛性。碧岩錄第八十二則(大四八·二○八中):「問曾不知(東西不辨,弄...曼殊室利菩薩十大願王...佛說無常經·臨終方訣附...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...
我們反省一下我們的一念善根之心,它是多生多劫累積的。但多生多劫為什麼沒有解脫,還在這裡輪轉,還在這裡受苦? ...
把這座寺院修好了,本人剛好八十歲。在修復這座寺院的過程中,本人就再不做其他事情。勉勉強強修復了這座寺院,如果...甲、警人命無常 ● 光陰迅速,時序更遷。剎那剎那,一念不住。此殆造物出廣長舌,普為爾我一切眾生說人命無常,榮華...中國古詩說: 橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。 不識廬山真面目,只緣身在此山中。 佛教中,有個盲人摸象的故事,...
一般來說,我們這一念心跟佛號接觸的時候,中間有一道牆壁。這道牆壁諸位知道是什麼嗎?對,就是妄想。 所以我們就...
四者巧慧:籌量世間樂,禪定智慧樂,得失輕重。所以者何?世間之樂,樂少苦多,虛誑不實,是失是輕;禪定智慧之樂,...從佛陀的時代到現在,每當有人請求出家,或受戒之前,一定要先問:你是人嗎?如果回答是肯定的是,才有資格出家或受...
(一)孝養父母,福德之基。 佛語阿難:出家在家,慈心孝順,供養父母,計其功德,殊勝難量。所以者何?我自憶念過...
阿陀那識
【佛學常見辭彙】
| 上篇:阿陀那識 | 下篇:飲酒 |
(菩薩)此菩薩,於藥師經後半說念藥師如來可免苦難災厄,且詳示供養藥師如來之法式。...
五種殊勝正加行果稱讚利益
動用什物
尼連禪河
布施威力
如來言音略有三種
四威儀
願行具足
虛妄分別差別相及異門相
水災
迎接曼陀羅
弄物不知名
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附
【大藏經】解深密經

為什麼多生多劫還沒有解脫

生死的難關才是真正的難關
印光大師嘉言錄--論生死事大
要懂得從不同角度看問題

怎樣做才能夠不打妄想而安住佛號

世間之樂虛誑不實,禪定之樂永離生死
你是人嗎


廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師