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【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經

佛說大吉祥天女十二名號經...

肇論

肇論序 小招提寺沙門　慧達　作 慧達率愚，通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經，允屬四依...

【註音版】悲華經

悲華經...

占察善惡業報經

占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞： 一時，婆伽婆一切智人，在王舍城耆闍崛山中，以神通...

文殊所說最勝名義經

文殊所說最勝名義經 宋西天三藏明因妙善普濟法師金總持等奉　詔譯 　歸命妙吉祥　　所說最勝義 　金剛掌菩薩　　降伏...

【註音版】佛說寶積三昧文殊師利菩薩問法身經

文殊師利菩薩問法身經...

文殊師利發願經

文殊師利發願經 東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯 　身口意清淨，　　除滅諸垢穢， 　一心恭敬禮，　　十方三世佛。 　普賢...

文殊師利菩薩及諸仙所說吉凶時日善惡宿曜經

文殊師利菩薩及諸仙所說吉凶時日善惡宿曜經卷上 開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈司空諡大監正號大廣...

【註音版】佛說文殊師利淨律經

佛說文殊師利淨律經...

【註音版】淨土生無生論

淨土生無生論...

【註音版】六祖大師法寶壇經

六祖大師法寶壇經...

【註音版】大乘造像功德經

大乘造像功德經...

【註音版】不空羂索神咒心經

不空羂索神咒心經...

佛五百弟子自說本起經

佛五百弟子自說本起經 西晉三藏竺法護譯 蓋阿耨達龍王者(晉名無焚)，佛在世時受別菩薩也，有神勐之德，據於崑崙之墟...

【註音版】淨土生無生論

淨土生無生論...

佛說馬有八態譬人經

佛說馬有八態譬人經(出雜阿含別譯) 後漢西域三藏支曜譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國行在祇樹給孤獨園，多比丘僧俱。佛...

淨土論

淨土論序 帝京弘法寺釋迦才撰 夫淨土玄門。十方咸讚。彌陀寶界。凡聖同欣。然則二八弘規。盛乎西土。一九之教。陵遲...

佛說須摩提長者經

佛說須摩提長者經(一名會諸佛前亦名如來所說示現眾生) 吳月支國居士支謙譯 如是我聞： 一時佛在舍衛國祇洹精舍，與大...

佛說無畏授所問大乘經

佛說無畏授所問大乘經卷上 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉　詔譯 如是我聞： 一時世尊在捨...

漸備一切智德經

漸備一切智德經卷第一(一名十住，又名大慧光三昧) 西晉月支三藏竺法護譯 初發意悅豫住品第一 聞如是： 一時，佛游第...

寂照神變三摩地經

寂照神變三摩地經 大唐三藏法師玄奘奉　詔譯 如是我聞： 一時薄伽梵住王舍城鷲峰山中，與大苾芻眾千二百五十人俱，並...

【註音版】六祖大師法寶壇經

六祖大師法寶壇經...

添品妙法蓮華經

添品妙法蓮華經序 隋仁壽元年崛多笈多二法師添品 《妙法蓮華經》者，破二明一之指歸也。降神五濁，弘道三乘，權智不...

【佛教詞典】觀察諸方行經

（經名）四卷，隋闍那崛多譯，為喜王菩薩說觀察諸法行之三摩地者。...

【佛教詞典】禺中

（術語）巳時。即今之午前十時也。說文曰：日在巳曰禺中。天台取華嚴經日出三照之文，配於五時教以第四之般若時定為...

《梁皇寶懺》十卷都說了些什麼

禮拜《梁皇寶懺》是佛門中修懺悔的主要法門之一，流傳千載，經久不衰，感應無數。起因梁武帝夢見蟒蛇，為妃子生前嗔...

隨順遠離之道

過去佛在王舍城的迦蘭陀竹園時，一日，舍利弗尊者告諸比丘：凡是在寂靜處修行的比丘，不論是在空地、林中或樹下，都...

極樂世界的果報體有三種功德

第二個，我們選擇極樂世界，我們一心皈命極樂世界，那這有什麼好處呢？ 二、極樂世界法身德 般若德 解脫德 好夢者也...

該讓的讓過，福報在後面

在電影院排隊買票，我前面是一對年輕戀人，剛排到他們，一位媽媽領著孩子急匆匆擠過來，直接沖售票小姐說：我們的已...

學佛為何要讀誦大乘經典

一切大乘經典都是由佛的大慈悲心、實相般若所流現出來的智慧靈文，被稱為佛的法身舍利。 摩訶迦葉說那些肉身舍利就讓...

貪婪是最真實的貧窮

有一個人想擁有一塊自己的土地，上帝就對他說，清早，你從這裡往外跑，跑一段就插個旗杆，只要你在太陽落山前趕回來...

為什麼要提倡念《地藏經》

我提倡念《地藏經》也有我的原因 我提倡念《地藏經》也有我的原因的。我們眾生造的業太多了，都是下地獄業，先念念《...

如何讓年輕人接受念佛

問： 要接引年輕人來學佛，如果我們老是要他們一直念佛，這些年輕人可接受嗎？ 大安法師答： 能夠讓年輕的後一代念佛...

蓮池大師：人生的愛好

【人處世各有所好，亦各隨所好以度日而終老，但清濁不同耳。至濁者好財①，其次好色②，其次好飲③。稍清，則或好古...

佛法的修學是由內而外，先端正其心

我們在修行當中，有發心、修行、證果。發心就是成佛的親因緣，就是種子，就是你對未來的規劃如何。我們淨土宗兩個規...

從妄想轉向真如就靠這六個字

從《楞嚴經》的角度來說：妄想跟真如它們兩個是同時存在的；生滅心跟不生滅心，這兩個隨時隨地都是同時存在，但不幸...

什麼時候可以面露金剛怒目之相

問： 師父曾於說法時開示：必要的時候可以面露金剛怒目之相。什麼是金剛怒目相的真諦呢？修行學佛的人，在面對他人過...