在色界四禪之最高處,有五重天,為證得不還果的聖者所生之處,因無外道雜居,故名「淨居」。這五重天就是無煩天、無熱天、善現天、善見天、色究竟天。
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亦名:受三歸法 子題:發善法、三歸下有所加、有歸無戒 行事鈔·導俗化方篇:「作法者。智論雲,互跪合掌。在比丘前...【依成辦門觀察處非處】 p0772 瑜伽五十七卷一頁云:云何一切種差別?謂依初成辦門,彼所不攝餘差別相,我當顯...(地名)Udyāna,又曰烏杖那,烏萇,鄔荼,烏孫,烏你也曩等。國名。西域記二曰:烏仗那國,唐言苑,昔輪王之苑囿...(術語)欲界眾生以散亂心所作之禮佛誦經等善根也。釋門歸敬儀中曰:且如欲有亂善,體封下界。...(物名)即獅子座。謂佛所坐處也。戴叔倫詩曰:猊座翻蕭瑟。...(雜語)奉衣服等於所事之本尊也。瞿醯經中曰:諸尊一一奉施上妙新淨衣服。...(術語)百八三昧之一。智度論四十七曰:得此三昧,不見一切法來去相。...梵語 bhūta-tathatā 或 tathatā。即指遍布於宇宙中真實之本體;為一切萬有之根源。又作如如、如實、法界、法性、...【泥犁耶】 文句云:地獄此方名。梵稱泥犁,秦言無有,無有喜樂、無氣味、無歡、無利,故云無有。或言卑下,或...(術語)如來頂上有肉髻,一切人天不能見,故名無見頂相。三十三相之一。大法炬陀羅尼經曰:如來頂相,肉髻圓滿,一...(雜語)謂禪林供養人於本飯本菜之外,陪增貼附供物也。敕修清規尊宿遷化曰:陪貼供養。...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...金光明最勝王經...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...
【勝者招致憎恨,而落敗帶來愁苦,唯有放棄勝敗之心,才能快樂、平靜。】 我們的態度取決於我們的思想,我們的思想...
1.生平 少康大師(?---805年),俗姓周,浙江省縉雲縣人。母親羅氏夢遊鼎湖峰,有玉女授給她一枝青蓮花說:這支青...
問: 初學佛應如何入手?應如何修行才能培養正知正見? 妙境法師答: 學習佛法,在經論上有現成的告訴我們學習佛法...
古德撰述,每設問答,遣除惑疑,翼讚淨土,厥功偉矣。宋代而後,迄於清初,禪宗最盛,其所致疑多原於此。今則禪宗漸...
【經文】 此想成時,一一觀之,極令了了。閉目開目,不令散失。唯除食時,恆憶此事。如此想者,名為粗見極樂國地。...問: 在念佛的時候一直用法師所教授的方法,創造念佛的音聲再聽回去,但是我每一句佛號都必須要觀想阿彌陀佛的容貌...肉食有何危險? 愛斯基摩人主要以肉類、脂肪為主,平均年齡只有二十七點五歲。吉爾斯人,東俄的一個部落人種,以肉...修行的高低看德行,不在於外在的東西,無論是哪畢業的,無論是在家出家,真正有德行的就是真正修行的人,簡單的說明...
淨居天
【佛學常見辭彙】
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【預流向補特伽羅】 p1233 雜集論十三卷六頁云:預流向補特伽羅者:謂住順抉擇分位,及住見道十五心剎那位。此中意...
三歸受法
依成辦門觀察處非處
烏仗那
亂善
猊座
佛布施
無去三昧
真如
泥犁耶
頂相
陪貼
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】佛遺教經

勝利了人家就會恨你,落敗了則帶來愁苦

淨宗五祖-少康大師

初學佛應如何入手?如何培養正知正見

弘一大師:淨宗問辨


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