雜集論十三卷六頁云:預流向補特伽羅者:謂住順抉擇分位,及住見道十五心剎那位。此中意說:始從一座順抉擇分、乃至未得初果,皆名預流果向。
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【內差別苦】 p0366 瑜伽九十六卷十二頁云:內差別苦者:謂界相違。疾病因緣,名為災患。所愛變壞,所欲匱乏,生染...【心無厭倦】 p0353 瑜伽四十四卷十七頁云:云何菩薩心無厭倦?當知菩薩,由五因緣,普於一切正加行中,心無厭倦。...(術語)又云無願解脫門,三解脫門之一。於一切生死法中離願求造作念之禪定也。...梵語 marana,巴利語同。音譯末剌諵。即壽命終盡之意。亦即喪失壽(命)、暖(體溫)、識(心)三者,以致身體變壞...【水火風非滅因】 p0383 顯揚十四卷十七頁云:論曰:若水火風是滅因者;不應道理。由俱生滅故。若彼水等是滅因者;...法味樂,指甚深妙法甘味所生之快樂。四種法味樂系就淨土門之五果門中第四之「屋門」往生淨土者所受之法味樂而言。(...(雜語)羊目不能辨物,凡有觸於鼻者,即食,故云。臨濟錄曰:今時學者總不識法,猶如觸鼻羊逢著物安在口裡。...謂成佛之道唯一,而無二道或三道。法華經方便品說:十方佛土中,唯有一乘法,無二亦無三,除佛方便說。...亦名:出罪法 羯磨疏·集法緣成篇:「出罪法者,支條已傾,根本須拔;制僧二十方得弘持故也。」濟緣記釋云:「枝條...【厭及如理勝】 p1276 集異門論二卷十四頁云:復有二法、謂厭如理勝者:厭云何?答:謂依四種順厭處法而生於厭。如...【薄佉羅】 應是月支,在雪山西北,或云月氏。...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
我們往生極樂世界,蕅益大師說:沒有平時的正念,絕無臨終的正念。你說你怎麼能夠往生?我們其實不必問別人,我們可...佛窟惟則禪師,宋朝長安人,少年出家後,在浙江天台山翠屏岩的佛窟庵修行。 他用落葉蓋屋頂,結成草庵,以清水滋潤...
那麼這八句我們看看,第一句親近老成 ,就是親近善知識。這個老成 就是指閱歷豐富,對世間人情非常練達,道心很堅固...
過去的祖師們,如天台智者大師、永明壽禪師、蕅益大師、徹悟禪師等,末了都歸於淨土,專門念佛。因為修其他宗,往往...
善良,簡單來講,即純真溫厚,沒有惡意,和善,心地好。中國傳統文化歷來追求一個善字:待人處事,強調心存善良、向...祖師大德總是苦口婆心勸人老實念佛。這句看似簡單,實則深妙的箴言,人人道得,卻未必人人行得。然而,行人若不能老...
2017年,是我先生家族最不幸的一年。特別是他弟弟的突然離世,對他的打擊很大,很長一段時間他都萎靡不振,情緒低落...
《葛藤集》中說南嶽懷讓見馬祖一心一意地想坐禪成佛,於是就拿了一塊瓦片在馬祖面前磨,馬祖大惑不解地問:師父,您...
預流向補特伽羅
【法相辭典】
【預流向補特伽羅】 p1233
| 上篇:想蘊 | 下篇:預流一來起樂淨想非顛倒攝 |
(術語)謂證得之佛,為眾生濟度,更方便現眾生身等而修行也。...
內差別苦
心無厭倦
無作解脫門
死
水火風非滅因
四種法味樂
觸鼻羊
無二亦無三
懺僧殘出罪法
厭及如理勝
薄佉羅
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經

佛號要念出一個味道來
一坐四十年

親近這十種善友能得利益

既仗佛力又仗人力,決不會走錯路的

善良不可以堅硬
老實念佛的人是什麼樣的

運用佛法的慈悲智慧來處理婆媳關係


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