佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【類智】 p1446 集異門論七卷一頁云:類智云何?答:緣色無色界行諸無漏智,緣色無色界行因諸無漏智,緣色無色界行...(植物)Tamāla-pattra,香草名。玄應音義一曰:多摩羅跋香,此雲藿葉香。慧琳音義三曰:多摩羅跋,香名也。唐云藿...【燒熱大那落迦】 p1387 瑜伽四卷七頁云:又於燒熱大那落迦中,多受如是治罰重苦。謂彼所攝獄卒,以諸有情,置無量...【染不染法】 p0877 瑜伽一百卷十五頁云:當知此中由五因緣,建立染法。一者、於三受中,如其所應,為雜染故。...(動物)鳥名。法苑珠林曰:迦真鄰陀之鳥生於海中,抱觸之,身心猗適,勝過六欲。...(1294~1389)日本臨濟宗僧。築前(福岡縣)人。元代時,渡海來我國,以松源派之古林清茂為師。返日後,歷住京都南...又名四梵住,即慈、悲、喜、捨四無量心,因此四心乃生於梵天的資糧,故名四梵行。...【四阿笈摩】 p0438 瑜伽八十五卷一頁云:事契經者:謂四阿笈摩。一者、雜阿笈摩。二者、中阿笈摩。三者、長阿笈摩...因明用語。共,梵語 sādhārana;不定,梵語 anaikāntika。因明三十三過中,因(理由)十四過之第五,六不定之一...(術語)求佛土之願。彌陀四十八願中三十一三十二之二願是也。...梵語 nirodha-jāna。十智之一,或十一智之一。謂了知滅諦之智,即斷滅見思煩惱所得之無漏智。(參閱「十智」472)...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...佛說療痔病經...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...
有一次,尊者迦旃延問佛陀說:世尊!您所說的正見,到底怎樣才是正見呢? 迦旃延!世間的人,大多往兩個極端走:不...我所在的城市,地下是一片煤海。太多的人拚死違規偷採。據說一個偷採高手是信佛的,他在佛前發下誓願:讓我多採一些...
夢東禪師即蓮宗第十二祖徹悟大師。大師早年參禪得悟,宗風遠播,名揚四方。偶因諸多病緣,遂發心專志念佛求往生。神...有一則故事:一個年輕人從家裡到一座禪院去,在路上他看到了一件有趣的事,他想以此考驗禪院裡的老禪者。來到禪院,...
地藏王菩薩以他大慈大悲的力量加被我們這一些人,我們現在雖然沒有完全相應,這個種子種下去了,還得一生一生地相續...問: 弟子有一些疑惑,為何弟子越是拚命念佛,煩惱越重,脾氣越大,究竟是為什麼,是弟子不適合學淨土法門嗎?請慈...
問曰:大乘經論中,處處說眾生畢竟無生如虛空,云何天親菩薩言願生耶? 答曰:說眾生無生如虛空,有二種:一者,如...
這個見就是我們凡夫種種的知見,當然以我見為根本。這個我見是怎麼產生的呢?這個地方是從受開始。我們那一念心跟外...
依成辦門觀察處非處
【法相辭典】
【依成辦門觀察處非處】 p0772 瑜伽五十七卷一頁云:云何一切種差別?謂依初成辦門,彼所不攝餘差別相,我當顯示。當知此差別、略說有三種。一、諸根越所作故,二、大種越所作故,三、資生越所作故。諸根越所作者:謂無處無位、眼能聞聲嗅香嘗味覺諸觸等,必無是處。能見諸色,斯有是處。如眼根,如是所餘色根,一一相望,越用差別,如應當知。大種越所作者:謂無處無位、地能造作水火風用,必無是處。能作地用,斯有是處。如是所餘大種、展轉相望。越用差別,如應當知。資生越所作者:謂無處無位、從餘種類、餘類芽生,必無是處。唯自種類,斯有是處。無處無位、構牛角等、而出於乳,必無是處。構彼乳房,斯有是處。無處無位、鑽搖水甁,而出生酥,必無是處。鑽搖於酪,斯有是處。無處無位、壓沙出油。必無是處。壓苣藤等,斯有是處。無處無位、鑽濕木等、而出於火,必無是處。鑽於幹木,斯有是處。如是等類、應當觀察初處非處門差別之相。
| 上篇:依無事惑與依有事惑 | 下篇:依現行門觀察處非處 |
外道為了獲得無想天的果報而修一種泯滅一切心想的禪定。...
類智
多摩羅跋
燒熱大那落迦
染不染法
迦真鄰陀
石室善玖
四梵行
四阿笈摩
共不定過
攝淨土願
滅智
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】佛說十善業道經

到底怎樣才算是正見
不要帶著某種功利的目的去信佛吧

末法眾生淨土法門最契機
割斷慾望之繩

為什麼喝地藏水沒效果呢
為何越念佛,煩惱脾氣越大

眾生畢竟無生如虛空,為何還要願往生


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