(術語)百八三昧之一。智度論四十七曰:「得此三昧,不見一切法來去相。」
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梵語 edamūka-sajgha。又作啞羊僧。指愚癡之僧。四種僧之一。啞羊,即譬喻至愚之人。據大智度論卷三載,雖不破戒,...袈裟,梵語 kasāya,原有濁、染之義。又稱迦沙。草木中有收斂性之味,難以為食者,多煎之以為液態收斂劑,即謂之袈...【無染污意三位中有】 p1090 成唯識論五卷三頁云:此中有義、末那唯有煩惱障俱。聖教皆言三位無故。又說四惑恆相應...【中隨煩惱】 又稱中隨惑。指無慚、無愧二種隨煩惱心所。唯識家所立二十種隨煩惱中,無慚、無愧二者,乃遍一切不善...【重邪見】 p0868 瑜伽六十卷四頁云:復次若於一切餘邪見中,諸有能謗一切邪見;此謗一切事門轉故,名重邪見。...指形體細微渺小之生物。又作[豕*羽]飛蠕動、蜎[蟲*非]蠕動。蜎飛,指小蟲之飛行,如蚊虻等;蠕動,乃小蟲蠢動之貌,...又作小相。與「本相」(大相)相對稱。顯示諸法生滅變遷之生、住、異、滅等四相,稱為本相。一切有為法皆具四相,而...(物名)護摩之火爐也。大日經二曰:如其自肘量,陷作光明壇。...【生年上座】 p0478 集異門論四卷四頁云:云何生年上座?答:諸有生年尊長耆舊,是謂生年上座。...1、依小乘的說法,阿羅漢惑業已盡,生死已了,但身體尚在,名有餘涅槃,或有餘依涅槃,言其生死之因雖盡,但還餘有...【二界】 p0021 瑜伽九十六卷十四頁云:又卽由彼有學無學,與諸愚夫若共不共世出世法,成就義故;當知建立有餘...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...問: 在《一函遍復》中提到對治女人煩惱的八敬法,女人要孝敬公婆,敬愛丈夫。可是弟子的丈夫不信因果、誹謗正法、...
通途教法,一般要修戒定慧,息滅貪瞋癡,斷一份惑,證一份真,它有修行的很明晰的階梯。 然而念佛往生一法,它是一...
●開示 水陸會中普示持名念佛三昧 竊惟淨土之為教也,肇始於釋迦世尊,闡揚於歷代聖賢。於是以念佛一門,而分四種:...
用功的人,似乎靜中用功好用,坐下來用,工夫就現前。要說動中用功,不容易!工夫恰當的時候,似乎不能動,一動,工...
問曰:何名禪定? 答曰:禪為亂心不起,無動無念為禪定。端心止念,無生無滅,無去無來,堪然不動,名之為禪定。 問...無著菩薩前往雞足山,他想面見彌勒菩薩後可以請求學佛竅訣。 於是在此山經過六年的苦行觀修彌勒菩薩,結果連吉祥夢...
問: 每天一不發願,二不迴向,三不誦經咒,不上早、晚課,只念南無阿彌陀佛六字洪名,行嗎?只這樣,能上品往生嗎...
宋朝高宗紹興年間,太尉呂惠卿,學問甚好,也精通佛理,曾註釋《華嚴法界觀》,並出過一本叫《新意解莊子》的書。有...
無去三昧
【佛學大辭典】
| 上篇:無句 | 下篇:無去無來 |
(術語)有部宗謂涅槃為本來實有。斷煩惱時,起所謂離系得之繩屬之於行者之身也,成實宗謂涅槃為無法,生死因果之無...
啞羊僧
袈裟味
無染污意三位中有
中隨煩惱
重邪見
蜎飛蠕動
隨相
光明壇
生年上座
有餘涅槃
二界
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
對這樣的丈夫,實在產生不了敬愛心

念佛一法,頓得成就

蓮池大師《雲棲淨土匯語》

在動中修行更為重要

達摩大師:禪觀七門
彌勒菩薩與一具腐爛的狗尸

不發願不迴向不誦經咒,只念六字洪名可以嗎


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