手執金剛杖或金剛杵的菩薩。
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【樂遠離不生喜足】 p1311 瑜伽四十卷五頁云:又諸菩薩,常樂遠離;若獨靜處,若在眾中,於一切時,心專遠離,寂靜...【實語】 p1271 集異門論十卷十一頁云:實語者:謂所說語、稱實,離非實;是名實語。 二解 集異門論十三卷五頁云:...佛教的唯識學,把一心分為八個識,即:眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識。茲列表說明如右:...(人名)Nyagrodha,沙彌名。嘗於阿育王殿前現嚴正之威儀,王為捨婆羅門而歸敬沙門。見善見律一。...【五欲】 五欲有二說,一者指染著色、聲、香、味、觸等五境所起之五種情慾。即:一、色慾,謂男女的形貌端莊,及世...(異類)十王之第一。專司人間壽夭生死冊籍。統管幽冥吉凶鬼判。殿居大海沃燋石外正西黃泉黑路。惡人死後在殿右之孽...(界名)舍利弗當來成佛之國名也。見法華經譬喻品。...(人名)梵音Śukulodanarāja師子頰王之第二子,淨飯王之弟,釋尊之叔父也。...(術語)曼荼羅入口所立之幢標也。一字奇特佛頂經上曰:門皆立剎柱,以時花為鬘莊嚴,並懸幢幡。大日經疏六曰:曼荼...子題:作人量功與食、悠悠無信好器與食、達識信士說食難消、淨人當番與食長使常供衣食 行事鈔·僧網大綱篇:「餘有...華嚴宗解釋別教一乘之用語。為「分相門」之對稱。華嚴宗賢首大師以分相、該攝二門闡釋別教一乘,其中,以分相門解釋...慈悲藥師寶懺...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...(印光大師校印版本)...
現在來看第三依智不依識。 依智不依識,是說我們要依三乘的智慧,不能依心意識的妄想分別。 三乘佛法講智,聲聞、緣...
問: 師父您好,佛在經上告訴我們要觀一切善,可是在現實生活中一但遇到境界,我總是不由自主、不受控制地去看別人...
憶佛、念佛是我們人生中最重大的一件事情,我們要淨念相繼地,就是二六時中不間斷地執持南無阿彌陀佛,無時或忘。 ...
問: 師父您好!關於權法、實法的操作,弟子這邊再具體問一些生活上面操作的細節。我們凡夫在日常生活中常會受到業...
打坐要學會調理,調理什麼呢?調理行動,調理出入息,調理念頭,就是外調身、內調心,身心要如法,不然就會出毛病了...
《楞嚴經》中,憍陳如尊者因悟客塵二字得證聖果。起心動念這一念心,一個是客,一個是主。客,是指我們的妄想,像空...
曾看過一些帖子,上面是彙集了各種高學歷高文憑的出家人。對於那些選擇學佛或者出家的人來說,我為他們的選擇感到欣...
我們的生命是沒有開始的,要是說生命有開始,那生命就沒辦法結束,有真實的因,你就不能消滅!所以妄想無因可尋,達...
金剛手
【佛學常見辭彙】
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舍利弗的譯名。梵語舍利,華譯為身,弗多羅華譯為子。舍利弗是佛十大弟子之一。...
樂遠離不生喜足
實語
八識
泥瞿陀
五欲
秦廣王
離垢世界
白飯王
門標
僧食瞻待餘人
該攝門
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經

四依法之「依智不依識」

我總是不由自主地看別人的缺點,很消極怎麼辦

千念萬念成就臨終純淨的一念

在日常生活中情緒起起伏伏,如何來對治它

打坐要學會調理,不然就會出毛病

處處作主見如來

要有大學文憑才能學佛出家嗎


虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師