1、又名施無畏者,或施無畏菩提薩埵,即觀世音菩薩的別名。
2、消除眾生的危難和恐怖。
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天台宗之判教學說。謂佛陀教化眾生之教法內容有藏教、通教、別教、圓教等四種,與化儀四教併稱為天台八教。分言之,...【親勝】 梵名 Bandhucri。音譯畔度室利、畔徒室利。為唯識十大論師之一。生平事蹟不詳,只在《成唯識論述記》中有...又作不虛作功德。極樂淨土二十九種莊嚴中,佛八種功德莊嚴之一。謂阿彌陀佛之願力真實而不虛作,能迅速滿足觀佛行者...戒本疏·四波羅夷法:「言自殺者,謂自行殺。若身若杖,隨死皆是。」(戒疏記卷七·三○·一)...全一卷。宋代知禮(960~1028)撰。本書旨在依摩訶止觀及法華三昧儀,以闡明法華三昧之要領。然其所述修懺要旨非僅...(術語)有漏果報四相之三。苦空如上。無我者,有漏果報中無我之實體,無我所有物之實體也。...【二十九事】 p0029 瑜伽七十八卷十八頁云:云何名為二十九事?謂依雜染品,有攝諸行事。彼次第隨轉事。卽於是...【假法】 與『實法』相對而言。由因緣和合而存在者稱假法,即有為法;非因緣和合之法為實法,即無為法。唯識學上有...(雜語)眼等六根為漏出種種煩惱,入種種妄塵之門戶,故曰根門。雜阿含經十一曰:善關閉根門,正念攝心位。...【十地】 p0100 顯揚三卷一頁云:謂菩薩十地。廣說如經。一、極喜地。謂諸菩薩住此地中,先已於心增上法行,善修治...謂以受持、讀、誦、解說、書寫等五法而弘通經典,敷演佛法。即五種法師之行。[法華文句卷八上](參閱「五種法師」...凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令脫錯。恐誤後人。 夫修道之本...君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了無一物。 本源自性天真佛。五...佛說大吉祥天女十二名號經...生活中,我和許多人一樣,總是慣於從身外尋找參照物,喜歡和別人一比高低,凡事不甘人後,雖明知心靈會由此受到繫縛...
原文: 吾常曰,欲得佛法實益,須向恭敬中求。有一分恭敬,即消一分罪業,增一分福慧。有十分恭敬,即消十分罪業,...人們生活是依靠財產,對於已有的財產,就謹慎保守,好好運用,不要亂花,不要貪得無厭,如果沒有財產,就應當憑自己...
佛陀來到人世間以後,他看到了兩件事情:第一個,就是這個三界起火了。這個火的意思就是躁動不安,它是由過去的業力...
心懶惰故懈怠,身悶重故睡眠。此二相須,共成一苦。障於定慧,令不得生。然此睡眠,從三事起:一從食起,二從時節起...
所謂:心造諸如來,應作如是觀!我們念佛就是造如來;念經呢?念經明理,就是讓心更容易造如來,故返邪歸正、轉迷成...
接手書,知宿根甚深,現行頗純,故有種種勝境相現。然今人多半是要體面,憑空造樓閣,有一分半分,便說有百千萬分,...佛教的原貌是清淨光明的,是反求諸己的,是絕對平等無私的。然而,由於欠缺教育的緣故,使社會大眾無法認識其本來面...
施無畏
【佛學常見辭彙】
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收於中國佛寺史志匯刊第一輯。編輯者不詳。系輯錄有關雲棲寺之文獻。雲棲寺位於浙江杭州五雲山西麓。宋代乾德五年(...
化法四教
親勝
不虛作住持功德
自殺
修懺要旨
苦空無我
二十九事
假法
根門
十地
五種通經
【大藏經】最上乘論
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經
真我與假我

若現生竭誠盡敬,則可仗佛慈力往生西方
惜福與培福

佛陀為何把成佛之道分成兩階段

心懶惰故懈怠,身悶重故睡眠

洗滌心垢、轉凡成聖


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