指小乘行人修五停心觀及四念處觀已,進而專修四諦觀及十六行相之位,為四加行位之第一位。
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對於一切世間,有以有情無情二種,分為二世間者。謂有為法之過現未遷流,而其事事物物間隔之世間,大別有二: ...(雜名)說占卜事之經典也。灌頂經十曰:今我梵王承佛威神,演說卜經一百偈頌,以示百姓,決了狐疑,知人吉凶。...日本佛塔建築用語。為細長之四角柱塔婆。乃「五輪塔婆」之變形。通常在堂捨落成之供養會或本尊之開帳時,於堂前樹立...法界觀是賢首宗的觀行法門。賢首宗標立法界緣起論,而正修圓融法界無盡緣起的觀法即是法界觀。換句話說:法界觀為賢...禪林中,點茶所行相見之禮。叢林茶禮諸多,如方丈特為新首座茶、住持垂訪頭首點茶、庫司四節特為首座大眾茶、方丈點...(?~1743)越南佛教了觀禪派創始人。又稱實妙了觀。越南中部扶安省人,俗名黎實妙。曾於靈姥寺從我國禪僧石廉修習...戒本疏·十三僧殘法:「五緣成犯:一、身自不能離惡,二、賢達以法勸喻,三、拒勸反陵於人,四、眾僧以法曉誨,五、...全一卷。須摩提經之異名。唐代菩提流志譯。收於大正藏第十二冊。本經旨在列舉菩薩修行之四十事,並詮明妙慧(王舍城...(1222~1289)元代臨濟宗僧。浙江永嘉人,俗姓林。號橫川。又稱行珙。依叔父正則禪師出家。於廣慈院受戒。曾參訪靈...(雜語)如來涅槃,令諸比丘以戒為師,依戒而住。故云。...(佛名)大日如來也。大疏四曰:首中置百光遍照王而以無垢眼觀之,以此自加持故即成毗盧遮那身也。...金光明懺齋天法儀...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...供燈儀軌...
若從因緣觀來觀察,我們在個體生命的流轉上,每一個剎那生命都要面臨兩種情況,一是受用果報,一是創造因地。一方面...
佛教告訴我們,如果今生不種下苦的因,來生就絕對不會有苦的果。那換句話說,我們今生遭受這麼多的苦難,是由原來造...
楞嚴經中,虛空藏菩薩說,他在因地以觀察虛空無邊,觀察四大地水火風是無依,就是它是「沒有自性」的,自性空的,它...佛教認為人生有生、老、病、死等各種痛苦,一般人很容易誤解這是在散播悲觀主莪。事實上,在佛教的觀念中,身體上生...
過去佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,世尊教誡比丘:在這世間上,有三種法,既不堅牢又不可靠!是哪三種呢?即:色身...
【善男子。譬如有人壓油為業。一一麻粒皆有蟲生。以輪壓之。油便流出。汝當觀此壓麻油人。於日夜中殺幾生命。假使如...
我過去讀佛學院的時候,我們教務主任慧天長老,他上課第一天的時候就說,我們在佛學院三年當中有三大宗旨,解門教育...
行至村中,忽遇一男子,手執文明棍,一見我面,碰統兩棍,把我打得頭暈胸悶,不便行走。我乃慢慢挨擦,出村里許,坐...
暖位
【佛學常見辭彙】
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位於日本東京都芝公園。為日本淨土宗七大本山之一。號三緣山廣度院。原屬古義真言宗,明德四年(1393)十二月(一說...
二世間
卜經
角塔婆
法界觀
茶禮
了觀
惡性拒僧違諫戒犯緣
妙慧童女經
如珙
最後之唱
百光遍照王
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】【註音版】供燈儀軌

受用果報的同時,也在創造新的業力

大安法師博語集——深信因果

不斷「放下」的時候,你跟「真如」就越來越近
聖嚴法師《死亡並不可怕》

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