(名數)一、依報,又名依果,即世界,國土,房舍,器具等也。諸眾生因先業而感之,其身依之而住,故名依報。二、正報,又名正果,即五蘊之身也。諸眾生各因先業感得此身,是正彼之果報,故名正報。見華嚴大疏一。
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(術語)二十四不相應行法之一。諸行迅速之義也。謂有為法之念念生滅,轉移甚速。...(菩薩)三十三觀音之一。補陀落海會軌第三院東門之延命觀音曰:頂上大寶冠,其中住佛身。身相深黃色,慈悲柔軟相。...【毗怛迦】 此雲尋。...梵名 Pramiti。意譯作極量。唐代譯經僧,中印度人。展轉游化,東渡中國弘傳佛法。唐中宗神龍元年(705),於廣州制...(雜名)Kamkara,數量名。法華經藥王品曰:甄迦羅,頻婆羅Bimbara,阿閦婆Akṣobhya等偈。俱舍論十二列五十二數,...(雜名)泰山之神也。吳澄山嶽碑曰:岳者地祇,其祭壇而弗廟。五嶽四瀆總立廟,自拓拔氏始。唐乃各立廟於五嶽之麓。...位於浙江杭縣孤山山麓。本為清聖祖之行宮,雍正時改為聖因寺。本寺以風景馳名天下,位處西湖錦帶橋之西側,建築宏偉...梵名 Mahāyāna-pradīpa。音譯莫訶夜那缽地已波。唐代僧。愛州(越南東京一帶)人。幼年出家於杜羅缽底國,通大乘...即指八識。唯識宗謂萬法皆為識之所變,故謂八識為能變。小乘於此立六識,大乘唯識立八識,並分為初能變(第八識)、...又作素豪。指如來眉間之白毫。為三十二相之一。豪與毫音通。[成唯識論述記序] p4279...禪宗公案名。系洞山良价與泰首座之問答機緣。洞山良价禪師語錄(大四七·五二三上):「師與泰首座冬節吃果子次,乃...佛說無常經·臨終方訣附...往生普佛儀規...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
真的有西方極樂世界嗎?真的有阿彌陀佛嗎?很多人都會有這樣的疑問,我曾經也是。但是三年前,外婆現身說法,告訴我...
一、福慧雙修 一般人拜佛都想祈求福報,但是有福報卻不一定有智慧,若無智慧,福報本身就可能帶給我們困擾。有福的...
俗話說吃五穀生百病,生、老、病、死是分段八苦的內容。在佛教中通常認為病有身病、心病之分。身病是由於四大不調,...
拜佛燒香 不斷惡因 求佛改命毫無意義 賺錢積蓄 不行善事 辛勞奔波毫無意義 活在世時 不行善法 臨終求脫毫無意義 貪...
我們經常忘掉我們心是清淨的,所以一下子就被妄想牽著走。諸位!你看有些人一醒來,他電燈沒有開,就很自然地閉著眼...我初出家,雖然有很多複雜的因緣,而最主要的還是仙佛不分,想得神通而出家,所以受戒,讀經,參禪,都是想得神通,...
明朝初年,京城有個叫鄭興兒的人,他在一個姓王的部郎家中做僕人,又老實又勤快,主人對他也很不錯。有一天,當時非...稱謂是一種禮儀,也是身份的代表。在佛門裡,稱謂代表著職務,也是修持的衡量;不但具有維繫佛門綱常倫理的功用,從...
二報
【佛學大辭典】
| 上篇:二智 | 下篇:二答 |
即俱生法執、分別法執。(一)俱生法執,乃無始時來,熏習成性,常於一切法妄生執著,亦即與身俱生之法執。(二)分別法...
勢速
延命觀音
毗怛迦
般剌蜜帝
甄迦羅
東嶽
聖因寺
大乘燈
能變
素毫
洞山果子
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規
【大藏經】百喻經

外婆的舍利花

智慧與福報

病者應以「無所得」來調伏其心

如此修行毫無意義

妄想本來是空的,清淨本來是有的
太虛大師:我的宗教體驗


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師