位於浙江杭縣孤山山麓。本為清聖祖之行宮,雍正時改為聖因寺。本寺以風景馳名天下,位處西湖錦帶橋之西側,建築宏偉,所藏貴重之物甚多,內奉有康熙帝之牌位。此外,禪月大師所畫之十八羅漢刻石亦珍藏於寺中。本寺後毀於太平天國之兵火。[大清一統志卷二一六、古今圖書集成職方典第九五○、第九五一、孤山誌] p5577
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(經名)佛說甘露經陀羅尼,一卷。唐實叉難陀譯。以此經中有取水一掬,咒之七遍,散於空中,其水一渧,變成十斛甘露...位於雲南祥雲縣治之南。據大清一統志卷三七八大理府載,水目山繫在雲南縣(祥雲縣)南二十五里處。大明一統志則稱「...【見聞覺知】 p0639 大毗婆沙論一百二十一卷十頁云:此中眼識所受,名見;耳識所受,名聞;三識所受,名覺;意...略稱「譬」或「喻」。為使人易於理解教說之意義內容,而使用實例或寓言等加以說明,稱為譬喻。其梵語有四,即:upa...(術語)求涅槃圓果之心也。寄歸傳四曰:圓具圓心,遵修律藏。...(人名)Divākara,中印度人。譯曰日照。唐則天武后時來,於弘福寺譯華嚴經入法界品。華嚴綱目曰:中天竺藏法師地...【七種慧清淨相】 p0062 瑜伽七十八卷十二頁云:若諸菩薩,遠離增益損減二邊,行於中道;是名為慧。由此慧故;...亦名:同法賞人後悔戒緣起、同法後悔戒緣起 子題:外施不赴 含注戒本·九十單提法:「佛在羅閱祇,沓婆摩羅子知僧事...shixuan 中國佛教華嚴宗基本教義。闡明佛教的各法門,彼此是互相關聯、互相攝入而又週遍圓融的。是四法界中事事...(譬喻)譬人命之危。涅槃經一曰:是身易壞,猶如河岸臨峻大樹。慈恩傳九曰:眾緣和合,念念無常,雖岸樹井藤不足以...【施從滅定起者必得現果】 p0861 大毗婆沙論一百五十四卷二頁云:問:何故施從滅定起者,或得現果,或得大果?...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...
莫謂無心便是道,無心更差一程路。這些話同你們講,實在沒有什麼講頭;在你們還以為不十分要聽;因為各人的心行上差...
初做功夫,於行住坐臥四威儀內,遇境生疑、逢緣理會處,稍知分曉,則不必疑,此是先德入門最要緊處。若久做功夫者,...
劫是梵文劫波的簡略。劫波,翻譯成中文叫時分,是一種時間的概念。這種時間的概念用劫來說,是因為它是非常久遠的一...佛陀時常教育我們要活在當下,而不是沉溺於往昔回憶,同時,也不要幻想著以後如何,因為人命脆弱,無常迅速,若不從...
大家都知道中國漢傳佛教自梁武帝極力倡導素食並數次下詔禁斷酒肉文,強迫僧侶實行素食的制度,幾經演變,已經成為漢...
子曰:德薄而位尊,知小而謀大,力小而任重,鮮不及矣!易曰:鼎折足,覆公餗,其形渥,凶。言不勝其任也。 鼎折足...
一、讀經自利利人 說到讀經,就是在齊聲誦經。所謂「經」,即是佛所說的法要;在佛教的三藏典籍中,「律」是佛所制...
我們生在這個時代來出家,你若沒有個主宰,還是會入邪道。一定要持戒,佛不是說嗎?佛法存在不存在就在於出家人持戒...
聖因寺
【佛光大辭典】
| 上篇:聖主 | 下篇:聖行 |
又作密授、密附。即師家親自秘密傳付佛法予弟子。亦即禪宗之以心傳心。又學人了悟自己本來之真面目,並由其師給予證...
甘露經陀羅尼
水目山
見聞覺知
譬喻
圓心
地婆訶羅
七種慧清淨相
同羯磨後悔戒緣起
十玄
岸樹
施從滅定起者必得現果
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛說施燈功德經

抱定這一個死句啃,不問開悟不開悟

莫教錯過眼前事,無限春光不再來

理解劫運的概念
心的覺悟

說說吃仿葷素食的尷尬事

人有三個基本錯誤是不能犯的

凡是未出三界,都要讀經修行


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