(術語)阿賴耶識十八名之一。了義燈四本曰:「十六名根識者,大眾部立為根本識。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(經名)說唯佛為大龍象。烏陀夷因作頌讚之。見中阿含經二十九。...高麗僧均如著,金知見編註。一九七七年,大韓傳統佛教研究院出版委員會印行。內容包括華嚴經三寶章圓通鈔、釋華嚴旨...【極於法界】 p1197 佛地經論二卷四頁云:極於法界者:顯示世尊證得果相殊勝功德。謂得窮極清淨法界如是法界、是修...(修法)結願之日,以歡忻其無為成滿意之味而行之懺法也。...(名數)圓教之位次也。法華之圓教,以六即為位次,而以分真即之位長,姑借別教之位,分其品秩。八位中前一位從法華...指外在世間絕對不存在之現象。如兔之角、龜之毛,推究其事相,畢竟為虛妄不實之事。不同於「畢竟空」,畢竟空系就宇...(名數)阿毗達磨集異門足論四曰:一、生年上座,生年尊長耆舊者。二、世俗上座,如知法、富貴長者、大財大位、大族...即十方諸佛之淨土。又稱十方佛剎、十方佛土、十方佛國、十方妙土。據十住毗婆沙論卷五易行品所引寶月童子所問經載,...【七種真如作意】 p0062 顯揚三卷八頁云:論曰:真如作意相者:謂緣七種遍滿真如作意。廣說如經。一、流轉真如...虛妄的分別。凡夫不知真如平等之理,於是分別一切事物,因而生起善惡美丑等等差別的妄見。...(經名)一卷,東晉曇無蘭譯。說聽施比丘不樂法,將廢道。佛以方便說旅人不知道者問知道者之喻以化之。...稱讚淨土佛攝受經...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...晚課蒙山施食儀...抱怨已然成了一些人聊天的主要內容,惡劣的天氣、越來越糟糕的交通狀況、商場裡擁擠的人群、銀行裡的長隊、工作太累...
8月6日,青島做了一件讓世界震驚的事:青島6.6米大鍋蒸兩噸海鮮宴請千人,說在8月6日,第八屆青島國際帆船周青島國...(一)「應無所住,而生其心」 「無所住」,就是「不在乎」,不在乎自我的利害得失;「生其心」,就是以無私無我的...現在的硝,今噎變成了另一種味精,不少餐廳到處都在用了。 硝是一種還原劑 用硝來炒菜,只要放一點點,肉又紅又嫩,...
佛施設八萬四千法門都是方便,但這個法門是方便當中的最方便的法門,就是念這個名號,三歲小孩都能念。但是三歲小孩...
前面的五度就像一個人的雙腳,福德的資糧,它是讓一個人趨向目標,而智慧是一個眼睛。當我們趨向目標的時候,我們應...
古時有一禪師修行有了心得,因為禪宗修學佛法是不立文字,所以修禪的學者要請善知識印證,於是這禪師找法演文義禪師...
第三能變的現起因緣,我們先看第二段: 第一、它有一個它的親因緣,它必須有它的種子,就是說我們每一個人的第三能...
根識
【佛學大辭典】
| 上篇:根闕 | 下篇:校量 |
亦名:法起托處、約處以明 子題:羯磨必先結界、自然界中唯結界羯磨、對首心念二法通自然作法二界、結界一法非作法...
龍象經
均如大師華嚴學全書
極於法界
歡喜懺法
八位
畢竟無
三上座
十方淨土
七種真如作意
妄分別
比丘聽施經
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
不要把時間浪費在抱怨

飽受災病之煎熬後,肉舖老闆夫妻終懺悔
金剛經的「應無所住」
認識食品科技!難怪腸癌那麼多

把佛號重視到超越生命的程度

所有的功德中,智慧最重要

讓心保持在沒有名言的境界


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師