加入收藏 | 手機請用瀏覽器訪問:http://m.fodizi.tw

佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文

雪峰盡大地

【佛學大辭典】

　（公案）碧岩第五則曰：「雪峰示眾曰：盡大地撮來如粟米粒大，拋向面前，漆桶不會，打鼓普請看。」

上篇：雪峰鱉鼻蛇

下篇：雪浪

網站郵箱手機客戶端

推特 Line WSA Gmail 二維碼臉書

語依處

【語依處】 p1283 成唯識論八卷一頁云：一、語依處。謂法名想所起語性。卽依此處，立隨說因。謂依此語，隨見聞等，...

十八空

（名數）內空。外空。內外空。空空。大空。第一義空。有為空。無為空。畢竟空。無始空。散空。性空。自性空。諸法空...

顯正

（術語）對於破邪而言。又名申正，立正。謂申明中正之義旨也。如大乘起信論，對於對治邪執，設顯示正義之一科，即其...

轉衣

日本佛教用語。意為由黑衣轉為色衣（黑色以外有色彩之法衣）。於禪家，出任大剎之住持，稱為轉衣。又作更衣、瑞世、...

無明為緣造福行

謂有一類。於人趣樂。繫心悕求。彼作是念。願我當生人趣同分。與諸人眾。同受快樂。因此悕求。造能感人趣身語意妙行...

宗義

（術語）一宗之義理，教觀二門中之教相門也。婆沙論百二十七曰：許則便違對法宗義。順正理論一曰：由經有別，宗義不...

十住心論

凡十卷。全稱秘密曼荼羅十住心論。日僧空海著。收於大正藏第七十七冊。該論立十種住心，以論真言行者心品轉升之次第...

有法自相相違過

因明用語。又稱有法自相相違因（梵 dharmi-svarūpa-viruddha）。因明三十三過中，因（理由）的四相違過之第三項。...

慧球

(一)（431～504）南朝劉宋時代僧。扶風郡（陝西涇陽）人，俗姓馬。十六歲出家，從學於荊州竹林寺之道馨。繼入湘州麓...

識入母胎

【識入母胎】 p1434 瑜伽十卷七頁云：問：如經中說：六界為緣，得入母胎；何故此中唯說識界？答：若有識界，決定於...

飛鳥之跡

禪林用語。鳥飛於空，了無痕跡，故以此語比喻物體無有實體性之真理。 p3997...

世出世二戒

戒由世出世二義上，分之為二：　　一、出世間戒　沙彌之十戒，比丘之具足戒也。　　二、世間戒　優婆塞優婆夷之五...

【大藏經】大乘起信論

大乘起信論序揚州僧智愷作夫起信論者，乃是至極大乘甚深秘典，開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相，其用廣大寬廓...

【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼

一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...

【大藏經】【註音版】妙法蓮華經

妙法蓮華經卷第一妙法蓮華經卷第二妙法蓮華經卷第三妙法蓮華經卷第四妙法蓮華經卷第五妙法蓮華經卷第六妙法蓮...

復有七法，令法增長

復有七法。令法增長。無有損耗。一者樂於少事。不好多為。則法增長。無有損耗。二者樂於靜默。不好多言。三者少於睡...

攀緣心要如何消滅它呢

（一）【楞嚴經】所要對治的就是攀緣心：這個攀緣心怎麼要消滅它呢？因為：第一個它帶給我們憂愁苦惱；第二個它引生...

如何對待世間種種困難障礙

俗話說人生在世，不如意之事十之八九，在人生的道路上，我們總會遇到各種各樣的障礙，起伏不定，得失無常，有遺憾的...

飲酒而不加節制，德行會越來越差

【莫飲過量之酒。】這個莫字，就是勸我們這些事不可以做。我們學習聖賢教育，要形成判斷力，有智慧可以判斷是非、...

宏海法師：蕅益大師法語

（第一講）阿彌陀佛！各位實修群裡面的諸位法師慈悲，諸位居士同修，大家晚上吉祥。今天又是一週的週而復始，輪迴...

什麼是小法？什麼是大法

問：能舉例說明一下什麼是小法？什麼是大法嗎？這一點我總是搞不明白。宏海法師答：大和小是相比較而言的，打個...

聖嚴法師《坐禪的功能》

坐禪即財富近世以來，由於科學的長足進步，為人類解決了不少來自自然環境、社會環境，以及生理和心理等各方面的難...

修行跟上班不一樣

假設一個人，不發廣大心，也不立堅固願，整天人家共修，他也來共修；打佛七，他也來打佛七，這樣子縱經塵劫，依然還...

詞典首頁佛學大辭典大藏經更多文章