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佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文

雪峰盡大地

【佛學大辭典】

　（公案）碧岩第五則曰：「雪峰示眾曰：盡大地撮來如粟米粒大，拋向面前，漆桶不會，打鼓普請看。」

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佛牙

（雜語）荼毗佛身時，全身悉為細粒之舍利，其一分之牙不損，現形在灰燼中，是雲佛牙舍利。時有捷疾鬼盜佛牙去，其後...

八敬法

行事鈔·尼眾別行篇：「今列其名：一、者百歲比丘尼，見初受戒比丘，當起迎逆，禮拜問訊，請令坐；二、比丘尼不得罵...

迦樓羅鳥

迦樓羅，梵語 garuda，巴利語 garula。又作加樓羅鳥、迦留羅鳥、伽婁羅鳥、揭路荼鳥。意譯作食吐悲苦聲。或作蘇缽...

頓教

不歷階梯漸次，直指本源，頓時開悟的教法。...

酒戒

【酒戒】 p0941 　　俱舍論十四卷十八頁云：復以何緣、不於遠離遮罪、建立近事律儀？誰言此中不離遮罪。離何遮罪？...

十身藥樹

（術語）十身者，華嚴所說佛具之十身，藥樹者，法華所說佛之藥樹王身。...

道場樹

(一)指菩提樹。又作覺樹、道樹、思惟樹。釋尊於菩提樹下之金剛座成佛，故稱道場樹。又阿彌陀佛之淨土亦有道場樹，即...

素懷

謂平素之希望。多就念佛行者之期待往生而言。續高僧傳卷二十二智首傳（大五○·六一四上）：「時過三載，方遂素懷。...

七種顛倒行

【七種顛倒行】 p0061 　　顯揚一卷十八頁云：復有七種顛倒行。一、邪解行，二、不解行，三、非解非不解行，四、執...

法緣慈悲

謂破除我之相，而對眾生隨力隨意拔苦與樂，生起慈悲的心。...

悟達

（811～883）唐代僧。眉州洪雅（今四川洪雅）人，俗姓陳。法名知玄，字後覺。幼即喜見佛像僧形。七歲至寧夷寺聽法泰...

義青

（1032～1083）宋代僧。青社（山東）人，俗姓李。七歲，於妙相寺出家，習百法論。後轉習華嚴，見「即心自性」一語，...

【大藏經】信心銘

信心銘　至道無難　　唯嫌揀擇　　但莫憎愛　洞然明白　　毫釐有差　　天地懸隔　欲得現前　　莫存順逆　　違順相...

【大藏經】慈悲道場懺法

慈悲道場懺法傳此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...

【大藏經】譔集百緣經

譔集百緣經卷第一吳月支優婆塞支謙譯菩薩授記品第一（一）滿賢婆羅門遙請佛緣佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...

再悲慘的境況，佛力都能加被

要信心百倍地念佛每當我遇到困難的境界，內心感到沮喪的時候，一想起這件事，就會使我又信心百倍地念佛。這件事，...

合掌的十六種含義

合掌的禮儀，我們幾乎是天天要用的，如在聖像前要合掌示敬，與人見面也合掌示禮。合掌看似簡單，實表深廣的佛法。正...

佛為什麼說無相

佛法是很普遍的法門，無論是有知識的，無知識的；貧的富的，貴的賤的；都能攝受，都可以接引。但在接引之中，個人對...

王祜植槐

宋朝有一人，姓王名祜，官做到兵部侍郎，為人十分厚道，專喜扶危濟困，救人利世。他有三件大陰德，自己知道子孫必好...

人生起起落落，佛法讓我重生

10年前，我曾信仰過其他宗教，同時也接觸了傳統文化，這些教義都是勸人為善，做個有道德的人。起初，我學的很歡喜，...

如是利益，百千萬億法門之所無者

居士既能發露懺悔。於淨土法門，最易相應。所謂心淨則佛土淨也。然既知非，又肯發露懺悔，必須改過遷善。若不改過遷...

知識份子來學佛有幫助嗎

問：知識份子走近善知識、走進佛法有什麼幫助嗎？慧律法師答：幫助可大了。知識的東西它是生滅的東西，是能所對...

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