(經名)一卷,劉宋求那跋摩譯。以佛十五日說戒之時文殊請問初發意道俗之菩薩當作何功德佛為說十二時戒法。
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(術語)修行佛因之位。自發心至成佛之間也。玄義六上曰:果地圓極,非復因位。...濟緣記釋云:「釋迦境狹,三世境寬。小教明三世,以六佛為過去,釋迦為現在,彌勒為未來;十方現在,教所不論。若歸...(人名)Dharmarakṣa,又作曇摩羅剎,比丘名。...指佛法。在禪門中,則特指教外別傳之旨。從容錄第三十五則(大四八·二五一上):「無舌人,無舌人,正令全提一句親...(雜語)Asaṁkhya,舊稱阿僧祇。譯曰無數。或作無央數。印度數目名。智度論曰:僧祇秦言數,阿秦言無。新稱阿僧企...(術語)梵語菩提Bodhi,舊譯曰道,新翻曰覺。覺有覺察覺悟之兩義。覺察者察知惡事也。覺悟者開悟真理也。大乘義章...(一)作論解釋佛經深義者。即指著論書以宣揚教義之印度學者,如龍樹、天親等菩薩。[金光明文句卷四] (二)指成實宗...【勝義無自性性】 p1105 如三種無自性性中說。 二解 瑜伽七十六卷七頁云:云何諸法勝義無自性性?所謂諸法由生無自...(公案)無門關第四則曰:或庵主曰:西天鬍子因甚無須。...【牟婆洛揭拉婆】 或云牟呼婆羯落婆,此雲青白色寶,今名車渠。尚書大傳云:大具如車之渠,渠謂車輞,其狀類之...(術語)貪慾之為習性者。楞嚴經八曰:貪習交計,發於相吸。...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...
追求幸福是人類的共性,但人們對於福的認識和態度,卻有著高下之分天淵之別。現代商品社會以鼓動人們的消費需求來推...
合和湯藥,佔相吉凶,仰觀星宿,推步盈虛,歷數算計,皆所不應。(佛遺教經) 這裡,損減智慧是指心落在世間的分別見...
我們的生命是沒有開始的,要是說生命有開始,那生命就沒辦法結束,有真實的因,你就不能消滅!所以妄想無因可尋,達...佛光禪師有一次見到克契禪僧,問道:你自從來此學禪,好像歲月匆匆,已有十二個秋冬,你怎麼從不向我問道呢? 克契...
我們生活在這個娑婆世界,在五濁惡世中還能遇到佛法。有時候想到這些,我們佛弟子還覺得很自豪,以為釋迦牟尼佛說了...印度北部有個村莊,叫格依瑪村。這裡土地貧瘠,人們生活窮困,連填飽肚子都成了問題。村民們也想改變現狀,苦於找不...
第十五是大義門功德,大義門就是大乘門。極樂世界是大乘菩薩的法界,在那裡不會聞到二乘的名字、女人的名字和六根不...當你興致勃勃地進入飯店吃飯,遇到慢吞吞的上菜速度,你只能憤然等待;當你開車經過一個繁華的街道、遇到紅燈的時候...
菩薩內戒經
【佛學大辭典】
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【信述】 p0869 瑜伽八十三卷二頁云:聞彼功德威力等已;於行住等諸威儀中,恆常信彼實有功德;故名信述。...
因位
歸依一佛即歸依三世佛
曇摩羅察
正令
阿僧祇
覺
論家
勝義無自性性
鬍子無須
牟婆洛揭拉婆
貪習
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】吉祥經

佛陀的眼睛為什麼往下垂

遠離外道損減智慧的邪業

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不論修學哪個法門,都要有慚愧心精進心
善良改變了一切


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