(物名)以紙作錢形寓錢之意者。即紙錢也。
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云何苦集聖諦?謂所有諸愛。後有愛喜俱行愛。彼彼喜愛。如是略說苦集聖諦。若廣說者。則二愛三愛。復有三愛四愛五愛...【世間種種工巧業處】 p0516 發智論十二卷十六頁云:世間種種工巧業處名何法?答:謂慧為先,造作彼彼工巧業處,及...(名數)前五種加現般則為六種不還。現般者,不還之聖者不生於上界而於欲界之現身斷餘惑,即般涅槃也。...小乘二十部之一。又作雞胤部、窟居部。乃佛陀入滅後二百年中,與一說部、說出世部同由大眾部所分出者。部義為:諸佛...(界名)等活地獄之異名。罪人為苦所逼,作已死想,而冷風吹來更活起來。俱舍論曰:等活地獄。顯宗論曰:想地獄。...(術語)深見其理也。止觀一上曰:今人意鈍,玄覽則難。同輔行曰:以慧內照,故云玄覽。...【輕安相】 p1290 世親釋三卷二十二頁云:輕安相者:謂所依中,有堪能性。...禪林用語。即張開漫天大網,令一人亦不得逃脫;禪林中,比喻師家接化學人周到縝密。又作布幔天網、蓋天蓋地、拽卻漫...【所作自在】 p0738 瑜伽三十七卷五頁云:所作自在者:謂佛菩薩,依定自在,普於一切諸有情界往來住等所作事中...(術語)不固守戒律。如在家之菩薩是也。...(人名)會稽上虞人。住嘉祥寺。春夏弘法,秋冬事著述。梁天監十九年,撰高僧傳十四卷。又有涅槃義疏十卷,梵網經疏...稱讚淨土佛攝受經...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...晚課蒙山施食儀...
佛陀於舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,有五百位聲聞弟子與上萬名菩薩恭敬地跟隨佛陀,聽法受教。當時,舍衛城有一位善順...
重為輕根,靜為躁君,靜心地面對世界,面對自己,心就會無限敞亮、無限豐足。靜心的時候,心中十分敏銳,性靈獨具,...
【原文】 志蓮居士,已七十多矣,來日無多,宜勸彼專心致志,以求往生。萬不可稍有求來生人天福報之念,庶可決定往...
既有真信切願,當修念佛正行;以信願為先導,念佛為正行;信願行三,乃念佛法門宗要。有行無信願,不能往生;有信願...
《俱舍論》云:此中壽不定,末十初無量。謂南瞻部洲眾生壽命無有準定,劫末人的壽命長不過十歲,而劫初時,人的壽命...
戒定慧是大乘通途教法的這種三無漏學,戒又叫毗尼,波羅提木叉就是針對我們的煩惱、習氣所建立的戒律的條文。 最基...一般人誤解佛教,甚至佛教徒們也誤解佛法,認為佛教是出世的。世間太苦,離開世間之後即解脫,所以信仰佛教修行佛法...兩千五百多年前,佛陀在印度應化的時候,龍王中有一位領袖,名叫阿耨達龍王,他聽聞佛陀說法,歡喜驚嘆。有二次他預...
寓錢
【佛學大辭典】
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(一)(1610~1666)明末臨濟宗僧。延平府(福建南平)人,俗姓連。清世祖賜號明覺,字憨璞,世稱明覺性聰或憨璞性聰...
苦集聖諦
世間種種工巧業處
六種不還
灰山住部
想地獄
玄覽
輕安相
張幔天網
所作自在
戒緩
慧皎
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀

誰是最貧窮的人

靜心的修習

人生世間,轉瞬即過,一氣不來,不知又歸何所

一切時一切處,洪名聖號不離心口

勿營明日計,當勉後世義


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師