(界名)等活地獄之異名。罪人為苦所逼,作已死想,而冷風吹來更活起來。俱舍論曰:「等活地獄。」顯宗論曰:「想地獄。」
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禪(梵 dhyāna),乃將心專注於某一對像而正審思惟,定慧均等之情態。大乘入楞伽經卷三集一切法品舉出四種禪,即:...【分陀利】 此雲白蓮華。睿師云:未敷名屈摩羅;將落名迦摩羅;處中盛時,名分陀利。體逐時遷,名隨色變,故有...【四種無分別義】 p0450 顯揚二十卷七頁云:復有四種無分別義。一、愚癡無分別。二、非情無分別。三、無作用無分別...【異熟識】 阿賴耶識的異名,為因果業報的主體。唯識宗以阿賴耶識系由善惡業所熏習,以業種子為增上緣而招感異熟果...梵名 Rāgarāja。音譯為羅誐羅闍。略稱愛染王。密教諸尊中,住於大愛慾與大貪染三昧之明王。此尊為金剛薩埵,或金...(雜名)稱屬於同宗同派之僧侶。...指觀想一切諸法皆空之觀法。一切諸法,盡為因緣所生,因緣所生之法本無自性而空寂無相;觀此空寂無相之理即為空觀。...(人名)Vasumitra,又作伐蘇蜜多羅。舊作和須蜜,婆須蜜多,婆須密多羅。世友菩薩之梵名。舊云天友。佛滅後四百年...緣覺乘行人所觀察的十種項目,即蘊善巧(五蘊)、處善巧(十二處)、界善巧(十八界)、緣起善巧(十二因緣)、處非...唐代僧人。天台宗九祖。俗姓戚,常州荊溪(今江蘇宜興)人,世稱荊溪大師。幼習儒學。17歲游浙東諸地,尋師訪道。開...【粗惡語業道】 p1474 瑜伽五十九卷十四頁云:麁惡語業道事者:謂諸有情、能為違損。想者:謂於彼彼想。欲樂者:謂...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
這裡特別要知道,靠自力和靠佛力的這種差異。通途法門的特點都要靠自力:持戒得禪定,開智慧破煩惱賊,見惑、思惑一...金剛經說:一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。就是說:世間一切事事物物,都時時變化,如夢如幻。倉...
今天我們要說到中國的名城,上有天堂,下有蘇杭。都知道蘇州有一個江南園林甲天下,蘇州園林甲江南的美譽。所以這兩...
菩薩知道貧窮之人就心懷多怨,所以首先要行財布施,把自己所有的東西都布施給貧窮的人,如果大家要做菩薩,一定要有...
你應該怎樣訓練你自己不要老是被外境所轉,不是等到臨命終才不被外境所轉。我們不相信你平常八風一吹,你的心就動搖...
呂新吾云:愧之,則小人可使為君子;激之,則君子可使為小人。 君子、小人,是中國文化中獨有的用道德修養衡量人高...在日常生活中,環境是培養心性的重要條件,所以,每個人都要審慎地選擇良好的環境去學習。凡事也要能「隨遇而安」,...
往往有這樣的弟子、這樣的道友,若他給我一件東西,他的心裡想,頂好是我用一用,用了他才高興,我要是把它轉到別處...
想地獄
【佛學大辭典】
| 上篇:想 | 下篇:想念 |
【持息念】 p0849 如阿那波那念中說。 二解 大毗婆沙論二十六卷十一頁云:復次此持息念,由六因故;應知其...
四種禪
分陀利
四種無分別義
異熟識
愛染明王
法類
空觀
筏蘇密呾羅
十善巧
湛然(711-782)
粗惡語業道
【大藏經】肇論
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】百喻經

彌陀名號就是生死苦海的救生圈
寶筐鏡影

元代高僧天如惟則禪師

菩薩布施,等念怨親

「不隨妄轉」對念佛人很重要

君子小人就在一念之間
幼虎與羊


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